Коллектор библейской книги

Человек достоин нашей любви. Все грехи могут быть прощены; мы можем сочувствовать всем слабостям и делам плоти. Мы — грешники, и мы знаем, какими бывают грешники. Но в то же время мы знаем, что человек драгоценен. Братья и сёстры, Господь умер за людей не потому, что их число было велико. Он сказал, что хороший Пастырь оставил всех, чтобы искать одну потерянную овцу. Он пришёл искать овец не из-за того, что потерялось девяносто девять. Хороший Пастырь пришёл за одной потерянной овцой. Другими словами, даже если бы во всём мире был только один потерянный человек, Господь всё равно пришёл бы на землю. Конечно, мы знаем из истории, что всем людям нужно спасение. Но если говорить о любви в Его сердце, Он был готов прийти ради одного человека, ради одной потерянной овцы. Святой Дух начал искать не потому, что было потеряно десять серебряных монет; Он искал потому, что потерялась одна монета. Отец ждал Своего блудного сына не потому, что все Его сыновья стали блудными; Он открыл объятия для одного возвратившегося блудного сына. В притчах в 15-й главе Евангелия от Луки мы видим, что в Своей искупительной работе Господь был готов растратить Себя, чтобы удовлетворить нужду даже одной души. Он не стал откладывать Свою работу, ожидая, пока проявятся нужды многих. Отсюда видно, какую сильную любовь Господь испытывает к человеку.

Братья и сёстры, если мы хотим служить Господу надлежащим образом, нам нужно вырабатывать заинтересованность в человеке. Если мы не сумеем выработать такую заинтересованность, мы мало что сможем совершить. Даже если мы что-то сделаем, наша работа будет очень ограниченной. Если мы ограничены как личности, у нас нет потенциальной возможности охватить многих людей. Мы не сможем в полноте постичь значение искупления, пока не станем заинтересованными в человеке и пока наше сердце не расширится, чтобы мы увидели ценность человека в глазах Бога и в Его плане. Без этого таким немощным тварям, как мы, тщетно пытаться участвовать в великой работе Божьей. Как может кто-либо быть использован для спасения душ, если он не любит души? Как может кто-либо пытаться спасти человека, не любя человека? Если удалить эту критическую нехватку любви к людям, многие другие трудности в отношениях с людьми исчезнут. Мы считаем одних людей слишком невежественными, а других — слишком жёсткими, но эти проблемы не должны мешать нам любить их. Если будет любовь к людям, то не останется никакого пренебрежительного отношения к ним и Бог приведёт нас к тому, чтобы мы заняли своё место — были людьми среди людей, среди всех своих ближних.

Когда некоторые христианские работники, живущие в больших городах, приезжают в сельскую местность, чтобы работать среди крестьян, у них возникает непомерное чувство превосходства по отношению к ним. Такой настрой отвратителен. Наш Господь не сказал, что Сын Божий не хотел, чтобы Ему служили люди. Он сказал, что Сын Человеческий не хотел, чтобы Ему служили. Если мы едем куда-то благовествовать, мы должны ехать как сыновья человеческие. Но часто работники рассматривают работу среди людей как смиряющее переживание. Да, мы должны смирять себя, но, если мы полагаем, что смиряем себя, ходя среди людей определённого круга, это совершенно неправильно. Если мы считаем, что смиряем себя, ходя среди менее образованных людей, это доказывает, что мы недостаточно смиренны. Такое смирение искусственное; оно ненастоящее. Когда наш Господь пришёл на землю, люди воспринимали Его только как сына Марии или как брата Иакова, Иосии, Иуды и Симона. Они знали Его только как сына человеческого. Братья и сёстры, нам нужно быть настоящими людьми. Когда мы находимся среди людей, своих ближних, у них не должно возникать мысли, что мы их в чём-то превосходим. Не так должен вести себя христианин. Когда мы среди людей, мы должны быть одними из них. У них не должно складываться впечатление, что мы снизошли до них. В противном случае мы потеряли положение, позволяющее служить кому бы то ни было, и наш путь совершенно неверный. Мы можем служить людям, только будучи людьми. У людей никогда не должно создаваться впечатление, что мы постоянно смиряем себя. У них не должно создаваться впечатление, что мы отличаемся от них. Если у людей сложилось такое впечатление о нас, это доказывает, что мы не являемся Божьими слугами. Чтобы служить Господу, мы должны подлинно освободиться от своего «я». Когда мы беседуем с менее образованными людьми и держимся от них на расстоянии, мы показываем им, что мы не одни из них.