Коллектор библейской книги

б. Обусловлена тем, что у них было и что они увидели

Когда два колена обратились со своей просьбой, это было обусловлено тем, что у них было (очень большое множество стад — ст. 1) и что они увидели (землю для стад — ст. 4). Это было причиной, по которой они сделали свой выбор.

Источником собственного выбора, даже в церковной жизни, являются две вещи: размышление о том, что у нас есть и что нам нужно, и размышление о том, как определённая ситуация или возможность, которую мы видим перед собой, согласуется с нашими нуждами. Мы не должны так поступать в церковной жизни и в служении Господу. И в церковной жизни, и в Господней работе нам нужно противостоять искушению сделать собственный выбор, чтобы позаботиться о своём благополучии.

Нам нужно усвоить этот урок: не размышлять о том, что у нас есть и что мы видим перед собой, а оставить своё будущее в руке Господа. Мы не должны стараться сделать собственный выбор в церковной жизни и в служении Господу. Если вы будете настаивать на собственном выборе, приготовьтесь в результате этого страдать. Наш выбор — не самый лучший выбор. Мы близоруки и в определённой мере эгоистичны, поэтому нам трудно быть чистыми в побуждениях, желаниях, намерениях, целях и замыслах. Мы должны быть готовы отказаться от нашего выбора и сказать Господу, что у нас нет никакого собственного выбора.

в. Не требуется переходить реку Иордан

В землю, которую просили Рувим и Гад, можно было войти, не переходя реки Иордана. Это означает, что со старым человеком не было покончено и он не был погребён. Лишь после того как с нашим старым человеком покончено и он погребён, наше положение позволяет нам говорить об овладении доброй землёй для нашего наслаждения.

г. Получают обещанную добрую землю отдельно от всех остальных детей Израиля

Рувим и Гад получили обещанную добрую землю отдельно от всех остальных детей Израиля. Это обозначает получение наслаждения Христом обособленно, отдельно от Тела Христова.

2. Упрёк и предостережение Моисея

В стихах 6-15 мы видим упрёк и предостережение Моисея.

а. Упрекает их за эгоистичность

«Моисей сказал детям Гада и детям Рувима: Ваши братья пойдут на войну, а вы останетесь здесь?» (ст. 6). В данном случае Моисей упрекал их за эгоистичность. Моисей как бы говорил: «Вы задумываетесь о благополучии ваших колен. А что будет с остальными коленами? Если остальные колена последуют вашему примеру, то каждое колено сделает свой выбор и у нас не будет возможности распределить землю».

б. Предостерегает их, напоминая о плачевном происшествии в Кадес-Варни

В стихах 7-15 Моисей предостерёг Рувима и Гада, напомнив о плачевном происшествии в Кадес-Варни, где было проявлено неверие. В стихе 7 он сказал им: «Зачем же вы отвращаете сердце детей Израиля от перехода в землю, которую дал им Иегова?» Возможно, Моисей подумал, что они боятся живущих в этой земле исполинов и что эта боязнь ослабит решимость всех остальных колен.