ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОЗАКОНИЯ

СООБЩЕНИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ

ПОВТОРЕНИЕ ЗАКОНА

(7)

Тексты Писания: Втор. 14:3-21, 28-29; 26:12-15; 15:1-11

В предыдущих сообщениях мы рассматривали общие советы и предостережения (5:32—13:18). В этом сообщении мы начнём рассматривать повторение общих постановлений и судов.

IV. ПОВТОРЕНИЕ ОБЩИХ ПОСТАНОВЛЕНИЙ И СУДОВ

Во Втор. 14:1—26:19 рассматриваются общие постановления и суды. Слово «суды» здесь, по сути, означает «предписания». Когда к постановлению добавляется суд, постановление становится предписанием.

А. О святом рационе

В 13-й главе речь идёт об отступничестве, а в 14-й главе — о еде. В стихах с 3 по 21 рассматривается вопрос святого рациона. Нам нужно проявлять осторожность в отношении того, что мы едим, потому что через пищу, которую мы едим, могут передаваться микробы.

1. Служит обозначением того, какие люди нечисты, а какие чисты

Святой рацион служит обозначением того, какие люди нечисты, а какие чисты, то есть пригодны для того, чтобы Божьи люди соприкасались с ними, так чтобы оставаться святыми. В глазах Бога соприкасаться с людьми — значит есть, то есть принимать что-то внутрь себя в качестве подкрепляющей субстанции.

Будучи Божьими святыми людьми, мы должны проявлять осторожность не только в отношении разделения и отступничества, но и в отношении того, с какими людьми мы соприкасаемся. Поскольку мы люди, нам нужно общество. Мы не можем жить обособленно, без контактов с другими. При контактах с людьми нам нужно проявлять осторожность, так как в наших контактах с другими людьми мы можем получить то, какими они являются, то, что у них есть, и то, что они знают. Контакты с людьми — это в некотором смысле еда, а как говорят диетологи, мы есть то, что мы едим. Это значит, что в конечном итоге мы становимся такими, как те люди, с которыми мы соприкасаемся. Поэтому в контактах с другими людьми нам нужно быть проницательными в отношении того, кто нечист, а кто чист. (Подробно об этом можно прочитать в сообщении Жизнеизучения, посвящённом 11-й главе Левита.)

2. Запрет варить козлёнка в молоке его матери

«Не вари козлёнка в молоке его матери» (14:21Б). Молоко матери предназначено для питания, а варить козлёнка — это то же самое, что убивать его. Это показывает, что в глазах Бога любые животные, которых убивали ненадлежащим образом, были нечисты с точки зрения употребления в пищу, то есть с точки зрения контакта.

Молоко в стихе 21Б — это прообраз молока Божьего слова (жизненного снабжения Христа), которое используется для того, чтобы питать новых верующих (1 Пет. 2:2; Евр. 5:12­13; 1 Кор. 3:2). Запрет варить козлёнка в молоке его матери — это прообраз того, что молоко Божьего слова не следует использовать для того, чтобы убивать новых верующих в Христа. Мы должны использовать молоко слова, то есть Христа как жизненное снабжение, для того, чтобы питать новорождённых христиан, а не для того, чтобы убивать их. Однако многие христианские учителя использовали слово Божье не для того, чтобы питать других людей, а для того, чтобы «варить» их. Именно это делают сегодня те, кто производит разделения. Те, кто производит разделения, используют стихи из Библии, чтобы «варить», убивать, новичков. Они варят козлят в молоке их матери. В практике нового пути мы должны использовать стихи из Библии, чтобы питать новых верующих. Слово Христово, которое производит молоко, должно всегда использоваться для того, чтобы питать младенцев в Христе. Его ни в коем случае нельзя использовать для того, чтобы убивать их.

С одной стороны, мы не должны есть, не проявляя проницательности; с другой стороны, мы не должны допускать, чтобы козлёнка варили в молоке его матери. Мы должны помогать молодым верующим и защищать их, чтобы они не были «сварены» теми, кто производит разделения.

В 12-й и 13-й главах Второзакония мы видим, что мы должны ненавидеть разделение и отступничество и избегать их. Для этого нам нужно проявлять проницательность в наших контактах с людьми, как показано в 14-й главе. Определённые люди могут нести микробы разделения и ереси. Если мы будем соприкасаться с такими людьми, не проявляя проницательности, мы заразимся, может быть, даже сами того не осознавая, так как эти микробы очень заразны. Заразившись таким образом, тот или иной святой охладеет к восстановлению и к церковной жизни. Поэтому, чтобы избежать разделения и отступничества, мы должны проявлять осторожность в контактах с людьми. Кроме того, мы должны защищать молодых верующих от тех, кто хочет использовать молоко слова, чтобы «сварить» их, то есть убить их.