Коллектор библейской книги

ИМЕЮТ ВИД РАДУГИ

В этот момент четыре живых существа служат не только для явления Господа и Его движения, но и для управления, правительства, Господа. Господь находится среди них и над ними для Своего явления, движения и правительства. Это поистине чудесно!

В результате того, что у нас есть чистое небо с престолом, и в результате переживания человека, имеющего вид электра и поглощающего огня, у нас появится вид радуги. В Иез. 1:28 говорится: «Как вид радуги, которая бывает в облаке в день с дождём, — такой был вид сияния вокруг. Это был вид подобия славы Иеговы». Радуга — это сияние вокруг сидящего на престоле человека. Это сияние обозначает великолепие и славу вокруг Господа на престоле.

Чтобы понять значение радуги, нам нужно вспомнить радугу во время Ноя. Потоп уничтожил всю землю; от суда были спасены только восемь человек. После этого, видя на небе грозовые тучи, они, скорее всего, боялись уничтожения. Поэтому Бог заключил с ними завет, в котором Он пообещал больше никогда не уничтожать всё живое потопом, и Он установил радугу в облаке как знак этого завета. «Я ставлю Мою радугу в облаках, и она будет знаком завета между Мной и землёй. И когда Я наведу облака на землю и в облаках будет видна радуга, Я вспомню Мой завет, который между Мной и вами и всяким живым существом из всей плоти, и никогда больше воды не станут потопом, чтобы уничтожить всю плоть. И будет радуга в облаках, и Я посмотрю на неё и вспомню вечный завет между Богом и всяким живым существом из всей плоти, которая на земле» (Быт. 9:13-16). Таким образом, радуга была знамением верности Бога и обещания, что Он не уничтожит падший человеческий род потопом.

Производя суд и уничтожение падшего человеческого рода во время Ноя, Бог пощадил некоторых людей благодаря Своей верности. То же самое относится к нам, верующим в Христа. Нам нужно осознавать, что Бог пощадил нас. Все мы падшие люди и заслуживаем уничтожения, но Бог пощадил нас. Слава Господу, что Бог пощадил нас благодаря Своей верности! Сейчас у нас есть радуга как знамение верности Бога. Бог свят, и Он является поглощающим огнём, так что никто не может остаться в живых в Его присутствии, однако мы пощажены благодаря Его верности.

Радуга состоит из нескольких цветов, однако в ней только три основных цвета — красный, жёлтый и голубой. Когда эти цвета сияют и перемешиваются, они производят другие цвета, такие как оранжевый, зелёный и фиолетовый. То, что три основных цвета радуги — красный, жёлтый и голубой, имеет большое значение, потому что они соответствуют тому, что мы увидели в Книге пророка Иезекииля. Престол выглядит как голубой сапфир, электр жёлтый, а огонь красный. Благодаря своему сиянию и преломлению эти три цвета в сочетании образуют радугу.

Теперь нам нужно увидеть духовное значение этих трёх цветов. Голубой цвет обозначает престол. Согласно Пс. 89:14, основанием Божьего престола является праведность. Отсюда следует, что голубой престол обозначает Божью праведность. Огонь обозначает освящающий, отделяющий и поглощающий огонь. Это означает, что красный цвет здесь указывает на Божью святость. Жёлтый цвет обозначает Божью славу в пылающем электре. Итак, здесь мы видим Божью праведность, святость и славу, которые обозначены голубым, красным и жёлтым цветами.

Божьи праведность, святость и слава — это три божественных качества, которые не дают грешникам приблизиться к Богу. До нашего спасения Божья праведность, святость и слава не допускали нас к Богу. Но Господь Иисус пришёл, умер на кресте, чтобы удовлетворить требования Божьей праведности, святости и славы, и был воскрешён, и теперь Он является нашей праведностью, освящением и искуплением (1 Кор. 1:30). Теперь Он также наша слава. В самих себе мы лишены Божьей славы (Рим. 3:23), мы находимся под Божьим праведным судом, и Божья святость не допускает нас к Богу. Но теперь, будучи верующими, мы находимся в Христе и Он стал нашей праведностью, святостью и славой. Кроме того, поскольку мы в Христе, мы даже несём Христа как праведность, святость и славу. Поскольку мы в Христе, в глазах Бога мы выглядим как праведность, святость и слава.

Это не должно быть для нас просто доктриной или учением. Нам нужно переживать Христа таким образом, чтобы, когда с нами соприкасаются люди, они могли ощущать праведность, святость и славу. Это означает, что они должны быть способны почувствовать, что у нас есть чистое небо, что у нас есть престол и что мы праведные и надлежащие, а не небрежные или распущенные в чём бы то ни было. У нас также должен быть электр, пылающий, сияющий и весомый. В результате у нас появится вид радуги, и его смогут увидеть ангелы, бесы и Сатана. Эта радуга является знаком верности Бога в том, что Он пощадил нас, падших людей. Как те, кто были падшими, а теперь спасены, мы стали свидетельством верности Бога в нашем спасении. Каждая поместная церковь должна иметь свидетельство такой радуги.

Даже Новый Иерусалим имеет вид радуги. Камни в основании Нового Иерусалима расположены в двенадцать слоёв, причём каждый слой имеет свой цвет (Отк. 21:19-20). Не так давно я прочитал одну статью, в которой говорилось, что двенадцать слоёв камней основания имеют вид радуги. Из этого следует, что святой город, Новый Иерусалим, выглядит как радуга. Эта радуга означает, что город построен на верности Бога в соблюдении Его завета, которая делает город незыблемым. Эта радуга будет вечно возвещать о том, что, когда Бог судил грешников согласно Своей праведности, Он не уничтожил всех, а спас многих от уничтожения, чтобы они были свидетельством Его верности. В вечности мы, сумма всех спасённых, будем радугой, вечно свидетельствующей о том, что наш Бог является праведным и верным.

Этим святым городом будем мы, те, кого Бог пощадил. Благодаря Его праведности, святости и славе мы будем иметь вид радуги, возвещающей всей вселенной о Божьей спасающей верности. В конце Библии мы видим город, основания которого имеют вид радуги, окружающей вечного Бога как Его сильное свидетельство. Завершённостью переживания христианской жизни и церковной жизни будет такая радуга.

Когда появится эта радуга, исполнится желание Божьего сердца. На протяжении всех веков Бог производил суд над падшим человеком согласно Своему праведному престолу, Своему святому огню и Своей славной природе. Тем не менее Бог спас некоторых до такой степени, что они стали яркой радугой, отражающей Его славу и свидетельствующей о Нём и Его вечной верности. Появление этой радуги подразумевает соединение неба с землёй и союз Бога с человеком. Вокруг престола в Новом Иерусалиме будет группа людей, получивших спасение благодаря Божьей верности; эти люди навеки будут радугой, отражающей яркость Божьей праведности, святости и славы. В тот момент Божий вечный план будет осуществлён.

Эта радуга будет явлена в вечности, однако духовная действительность этой яркой радуги должна быть явлена сегодня в церкви. В церковной жизни нам нужно позволять Богу работать в нас и нам нужно принимать благодать до тех пор, пока всё не станет чистым, справедливым и святым. Это означает, что Божий святой огонь должен выжечь всё, что не соответствует Богу, чтобы Божья природа была явлена как яркое золото в человечестве братьев и сестёр и через него. Тогда церковь будет наполнена Божьей праведностью, святостью и славой. Эти три отличительные черты объединятся и отразят друг друга, образовав яркую радугу, выражающую Бога и свидетельствующую о Нём.

Ещё раз повторю, что это не должно быть для нас просто каким-то учением. Напротив, в нас должна быть внедрена действительность этой радуги, чтобы мы, те, кого пощадил Бог, имели вид радуги, неся Божье свидетельство и возвещая Божью верность всей вселенной. Это означает, что мы будем нести Божью праведность, святость и славу.

Иезекииль сказал, что он увидел вид славы Господа. «И, увидев это, я пал ниц и услышал голос говорящего» (Иез. 1:28Б). Если мы хотим услышать слово Господа в последующих главах Книги пророка Иезекииля, нам всем нужно достичь этого момента: мы должны быть под чистым небом перед престолом, на котором сидит человек, и мы должны нести сияющую и отражающуюся радугу. Это то место, где мы можем услышать голос свыше. Если мы окажемся там, это даст нам право услышать голос, говорящий с небес. Я надеюсь, что каждый из нас достигнет этого момента, и я также надеюсь, что туда же придут все поместные церкви. Тогда Господь сможет говорить нам.