Коллектор библейской книги

СНАЧАЛА ПРИНЯТЬ ХРИСТА КАК СЫНА ДАВИДА, А ЗАТЕМ — КАК СЫНА АВРААМА

Нам нужно осознать, что сначала мы должны принять Христа как сына Давида, а затем — как сына Авраама. Принять Христа как сына Давида — значит признать Его царственный статус и осознать, что нам нужно подчиниться Его царствованию и Его всевластию. Он приходит к нам не просто как Спаситель, но как Спаситель-Царь. Если Он не является для нас Царём, Он не может быть нашим Спасителем. Если мы не подчиняемся Его власти, Его управлению, мы не можем быть спасены. Спасение приходит к нам, когда мы подчиняемся Его управлению, Его царствованию. Если мы скажем: «О Господь Иисус, я принимаю Тебя как своего Царя», мы будем спасены до конца.

Если у нас будет Христос как сын Давида, как Тот, кто больше, чем Соломон, то у нас будет Христос и как сын Авраама, действительный Исаак. Другими словами, если у нас будет царство, у нас будет и благословение. Это благословение жизни, благословение приготовленного Триединого Бога, завершённого как всеобъемлющий Дух. Многие из нас могут засвидетельствовать, что, принимая Христа как своего Царя, мы наслаждаемся приготовленным Триединым Богом как нашим благословением. Чем больше мы будем находиться под правлением Господа, тем больше мы будем наслаждаться Триединым Богом как нашим благословением.

В Мф. 28:19 говорится о том, что верующие крестятся в Триединого Бога — в имя Отца, Сына и Святого Духа. Это наслаждение Триединым Богом. Как сын Давида и сын Авраама, Христос приносит нас в Триединого Бога. Если у нас есть сын Давида и сын Авраама, у нас есть Триединый Бог и мы находимся в Триедином Боге. Это божественное благословение в божественном царстве.