ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАРКА

СООБЩЕНИЕ СОРОК ВТОРОЕ

ПОДГОТОВКА СПАСИТЕЛЯ-РАБА К ЕГО ИСКУПИТЕЛЬНОМУ СЛУЖЕНИЮ

(9)

Тексты Писания: Мк. 14:1-11

В 13:1—14:42 Господь Иисус готовит учеников к Своей смерти. В 13:1-37 Он готовит их, рассказывая о том, что будет. Затем, в 14:1-11, Он готовит их, наслаждаясь их любовью, в то время как Его противники составляют заговор, чтобы убить Его, и один из Его учеников замышляет предать Его. В 14:12-26 Господь готовит учеников, учреждая Свою вечерю, чтобы они вспоминали Его, и, наконец, предостерегая их о том, что они преткнутся, и веля им бодрствовать и молиться (14:27-42). В этом сообщении мы рассмотрим подготовку, осуществлённую в 14:1-11.

В 14:1-11 объединены три момента: противники составляют заговор, чтобы убить Спасителя-Раба, Господь наслаждается любовью Своих последователей, а Иуда замышляет предать Его. В то время как «главные священники и книжники искали способа, как бы им схватить Его хитростью и убить» (ст. 1), последователи Господа выражали свою любовь к Нему. Тогда же Иуда Искариот, «один из двенадцати, пошёл к главным священникам, чтобы выдать Его им» (ст. 10).

ПРООБРАЗ ХРИСТА

В Мк. 14:1 говорится, что «через два дня наступала Пасха и праздник Опресноков». Хотя главные священники и книжники хотели убить Господа Иисуса, они сказали: «Только не в праздник, чтобы не было волнения народа» (ст. 2). В конечном итоге по Божьему всевластию они всё же убили Господа Иисуса в праздник (Мф. 27:15), чтобы исполнился прообраз.

Пасха была прообразом Христа (1 Кор. 5:7). Христос был сделан Агнцем Божьим, чтобы Бог «прошёл мимо» нас, грешников, как показывает в прообразе Пасха в 12-й главе Исхода. Для исполнения этого прообраза Христос, как пасхальный ягнёнок, должен был быть убит в день Пасхи.

В прообразе в течение четырёх дней, предшествующих дню Пасхи, нужно было исследовать пасхального ягнёнка, не найдутся ли у него какие-либо пороки (Исх. 12:3-6). Перед Своим распятием Христос в последний раз пришёл в Иерусалим за шесть дней до Пасхи (Ин. 12:1), и Его исследовали иудейские вожди. В Нём не нашлось никакого порока, и было доказано, что Он совершенен и что Он вправе быть для нас пасхальным ягнёнком.

ДОМ СИМОНА-ПРОКАЖЁННОГО

В Мк. 14:3 говорится, что Христос был в Вифании «в доме Симона-прокажённого». Вне Христа найти Бога невозможно. Христос оставил храм. Он осудил храм на разрушение. Однако ученики были по-прежнему поглощены своими религиозными представлениями о храме. Они считали, что Бог находится в храме, поскольку храм — это Его дом. Я сомневаюсь, что ученики понимали, что, когда в 13-й главе Господь Иисус вышел из храма, Бог оставил этот дом. Поскольку Христос Иисус — это Бог, то, когда Он вышел из осуждённого храма и оставил его, Бог тоже оставил его. Когда Он шёл на Элеонскую гору с несколькими учениками, Он произнёс пророчество о том, что храм, которым они восхищаются, будет разрушен. Кроме того, этот храм будет заменён Самим Христом.

В 14-й главе мы видим, что, после того как Господь оставил храм, Он пришёл в дом очищенного прокажённого в Вифании. Прокажённый обозначает грешника. Симон, прокажённый, был, судя по всему, исцелён Господом. Из благодарности и любви к Господу он приготовил в своём доме трапезу для Господа и Его учеников, чтобы насладиться Его присутствием. Спасённым грешникам всегда хочется сделать это.

Сегодня Божий дом там, где находятся очищенные прокажённые. Все мы, верующие в Христа, являемся очищенными прокажёнными, которых представляет Симон.

Симон любил Господа Иисуса и приготовил для Него трапезу. «И когда Он был в Вифании, в доме Симона- прокажённого, в то время как Он возлежал за трапезой, пришла женщина с алебастровым сосудом мира, очень дорогого чистого нарда, и, разбив алебастровый сосуд, вылила Ему на голову» (ст. 3). Эта женщина поистине любила Господа. Божий дом, церковь, состоит из тех, кто любит Бога. Его дом состоит из очищенных прокажённых и из тех, кто помазывает Его.