Коллектор библейской книги

БЫТЬ ПРИВЕДЁННЫМИ В СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ ГОСПОДА

Несомненно, эта женщина была приведена в смерть Христа. Погребение, разумеется, находится между смертью и воскресением. Она излила лучшее, что у неё было, на Господа как свою всеобъемлющую замену и сделала это для Его погребения. Иначе говоря, она приняла Его смерть, чтобы обрести полное наслаждение Им.

Если бы у нас было только Евангелие от Марка, мы не смогли бы в полной мере понять, что значит быть приведёнными в смерть и воскресение Христа. В Деяниях и в Посланиях Павла мы видим развитие этой темы. Когда мы находимся в смерти и воскресении Христа, мы можем наслаждаться Им в высшей степени. Мы можем быть подобны женщине из 14-й главы Евангелия от Марка, которая вошла в смерть и воскресение Господа и благодаря этому наслаждалась Им как своей полной заменой. В ней не было места ни для чего и ни для кого, кроме Господа. В ней не было места ни для Моисея, ни для Илии, ни для храма, и в ней не было места для самой себя. Её заменила эта прекрасная Личность.

Эта женщина была полностью подготовлена к тому, чтобы принять Господа как свою замену. Она прошла с Господом через все этапы процесса. Если о Петре можно сказать, что он был грубым человеком, то она была глубокой и утончённой. Поэтому она, несомненно, была приведена в смерть Господа. Она поняла, что Господь должен быть предан смерти. Однако Пётр не понял то, что Господь сказал о Своей смерти. Поскольку она приняла слово Господа в отношении Его смерти, она воспользовалась возможностью помазать Его для погребения. Сделав это, она приняла смерть Господа и подготовила Господа для Его погребения. Это было благое дело, которое она сделала для Него. Затем, несколько дней спустя, она стала одной из тех, кто вошёл в воскресение Господа. Таким образом, она была одной из тех, кто первым начал наслаждаться воскресшим Христом. Благодаря подготовке Господа она вошла в Его смерть и воскресение.

ХРИСТОС КАК НАША ЗАМЕНА В ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Как мы уже увидели, в 13-й главе Господь готовил Своих учеников к Своей смерти. В 14-й главе Он продолжил эту подготовку. Господь начал Свою подготовку с того, что открыл Своим ученикам, каким образом Божье домостроительство произведёт нового человека. Для рождения этого нового человека необходимы родовые муки.

В 14-й главе Евангелия от Марка Господь продолжал готовить учеников, наслаждаясь их любовью. Войдя в дом, состоявший из очищенных прокажённых, Он наслаждался трапезой, а также помазанием. Трапеза связана с внутренним насыщением, а помазание связано с тем, что на Господа изливается что-то благоуханное. Таким образом, в доме Симона в Вифании Господь, с одной стороны, насытился, а с другой стороны, был помазан. Его помазал не Бог, а одна из тех, кто любил Его.

В доме Симона в Вифании Господь заменил Собой всё. У тех, кто любил Его, не было ничего и никого, кроме Него, ни внутри них, ни вокруг них. У них была только эта замечательная Личность, которая была для них всем.

Как мы уже говорили, в 14:1-11 мы видим церковную жизнь в миниатюре. В частности, мы видим в миниатюре переживание принятия Христа как всеобъемлющей замены. Таким образом, в церковной жизни, которая показана здесь в миниатюре, у нас есть Христос как наша замена. Мы, те, кто находится в церковной жизни, являемся прокажёнными, которых Он очистил и в чьих сердцах есть место только для Него. Внутри нас, вокруг нас и во всём, что касается нас, нет ничего, кроме Господа. Мы принимаем Его как всё для нас через Его смерть и воскресение.

В начале этого сообщения мы отметили, что в 14:1-11 объединены заговор противников, любовь последователей Господа и то, что Иуда замыслил предать Господа. О замысле Иуды в 14:10 и 11 говорится: «А Иуда Искариот, один из двенадцати, пошёл к главным священникам, чтобы выдать Его им. И они, услышав это, обрадовались и пообещали дать ему денег. И он искал способа, как бы выдать Его при удобном случае». Деньги, которые пообещали Иуде, — это тридцать серебреников (Мф. 26:15), стоимость раба (Исх. 21:32). Пока одна из тех, кто следовал за Спасителем-Рабом, выражала свою бесконечную любовь к Нему, другой собирался предать Его. Одна дорожила Им, а другой в то же самое время готовился выдать Его.