Коллектор библейской книги

ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ЛЮБИТЬ ГОСПОДА

Дом Симона в Вифании является миниатюрой церковной жизни. Как показывает эта миниатюра, церковная жизнь состоит из очищенных прокажённых, которые любят Господа Иисуса. Те, кто любит Его подобно Симону и той женщине, которая помазала Его, принимают Его как свою полную замену. В их сердцах нет места для храма. Они не стали бы отвлекаться даже на заботу о нищих (ст. 5).

Некоторые из присутствующих, «негодуя, говорили между собой: К чему была такая трата мира? Ведь это миро можно было продать более чем за триста динариев и дать нищим. — И они были в ярости из-за неё» (ст. 4-5). Те, кто негодовал, считали жертву любви, которую эта женщина принесла Господу, тратой. На протяжении последних двадцати столетий тысячи драгоценных жизней, сокровищ сердца, высоких положений и радужных перспектив были «потрачены» ради Господа Иисуса. Для тех, кто любит Его с такой силой, Он бесконечно прекрасен и достоин их жертвы. То, что они изливают на Него, — не трата, а благоуханное свидетельство Его сладости.

Согласно стихам 6 и 7, Господь Иисус сказал тем, кто бранил женщину: «Оставьте её. Почему вы её беспокоите? Она сделала Мне благое дело. Ибо нищих вы всегда имеете с собой и когда хотите можете сделать им добро. Но Меня не всегда имеете». Слова Господа «Меня не всегда имеете» означают, что мы должны любить Господа и использовать каждую возможность, чтобы любить Его.

Сегодня многих христиан больше интересует благотворительность, чем Христос. Забота о нищих часто заменяет Христа. Но в 14-й главе Евангелия от Марка Господь Иисус не позволил заменить Себя заботой о нищих. Кажется, что здесь Он не заботится о нищих, а заботится только о Себе. Он как бы говорит: «Не беспокойте эту женщину, которая любит Меня. Она сделала Мне благое дело. Если вы хотите позаботиться о нищих, то выберите другое время и пойдите в другое место. Нищие всегда с вами. Но только сейчас у вас есть возможность принять Меня как свою замену и излить всё на Меня».

ПОМАЗАЛА ГОСПОДА ДЛЯ ПОГРЕБЕНИЯ

В стихе 8 Господь продолжил: «Она сделала то, что могла; она заранее помазала Моё тело для погребения». Она поспешила, или воспользовалась случаем, чтобы помазать тело Господа для погребения. Это означает, что она получила откровение о смерти Господа из слов Господа. Поэтому она, пользуясь возможностью, излила на Господа лучшее, что у неё было. Чтобы любить Господа лучшим, что у нас есть, требуется откровение о Нём.

В стихе 9 Господь продолжает: «И истинно говорю вам: где бы ни было проповедано благовестие во всём мире, там будет рассказано и о том, что сделала эта женщина, в память о ней». В предыдущем стихе Господь сказал о Своём погребении. Слово «погребение» подразумевает Его смерть и воскресение, совершённые для нашего искупления. Поэтому в стихе 9 под благовестием понимается благовестие смерти Христа, Его погребения и воскресения (1 Кор. 15:1-4).

История благовестия заключается в том, что Господь возлюбил нас, а история женщины, которая помазала Господа, — в том, что она возлюбила Господа. Мы должны проповедовать и то и другое: что Господь любит нас и что мы любим Господа. Первое нужно для нашего спасения, а второе — для нашего посвящения.

Как мы уже увидели из предыдущих сообщений, когда Господь Иисус был с четырьмя Своими учениками на Элеонской горе, Он говорил с ними о начале родовых мук (13:8). Эти родовые муки предназначены для рождения нового человека, рождения, которое представляет собой долгий процесс. Как этот новый человек может родиться? Как мы уже увидели, этот новый человек может родиться только посредством смерти и воскресения Христа. Посредством Своей смерти и воскресения Христос становится всем в новом человеке.

После того как Господь сказал Своим ученикам о том, что будет, в том числе о родовых муках, Он вошёл в дом Симона в Вифании, где для Него была приготовлена трапеза. Когда Он возлежал за трапезой, женщина, которая любила Его, излила на Него лучшее, что у неё было. Это означает, что Он был для неё всем. Господь сказал, что эта женщина сделала то, что могла, заранее помазав Его тело для погребения.

То, что Господь говорит в стихе 8, имеет большое значение, поскольку из этого стиха следует, что эта женщина, несомненно, приняла слово Господа о Его смерти и воскресении. Я не думаю, что Пётр принял это слово, однако она приняла его. Она знала, что Тот, кого она любит, скоро будет убит и что у неё не будет другой возможности помазать Его. Поэтому, когда Он ещё был с ними, она использовала возможность, чтобы излить на Него своё миро. Тем самым она помазала Его для Его погребения.