ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЕ

ЖИЗНЬ В ВОСКРЕСЕНИИ

(2)

В этом сообщении мы продолжим рассматривать тень церковной жизни, изображённой в прообразе в 8-й и 9-й главах Бытия. На этот раз мы увидим нечто с отрицательной стороны.

ж. Ошибка вождя и представителя власти

Наряду с описанием всех положительных аспектов церковной жизни происходит и нечто отрицательное: ошибка Ноя, который был вождём и представителем Божьей власти на новой земле (9:20-27).

1) Из-за успеха в его работе

Почему Ной совершил ошибку? Потому что он добился большого успеха. Согласно повествованию Бытия, Ной стал вождём на новой земле и отцом всего человечества на земле. В то время он как отец и вождь всего человечества, несомненно, находился под Божьим благословением. Ной стал земледельцем и насадил виноградник (9:20). Как мы знаем, он добился успеха в этом деле, потому что виноградник произвёл виноград, из которого было сделано вино (9:21). Тогда Ной повёл себя несколько распущенно. Виноградное вино было питательным, и он выпил его слишком много. Он был не прав в своей распущенности. Ему следовало проявлять воздержание, но он не сделал этого и опьянел. Опьянев, он проявил не только распущенность, но и беспечность — обнажился, не сознавая этого. Он неосознанно обнажился, и его сын, Хам, увидел это. Отсюда следует, что мы все должны быть осторожными, когда добиваемся успеха благодаря Божьему благословению, поскольку этот успех может легко привести нас к небрежности и распущенности. Нам не следует слишком радоваться своим успехам. Напротив, нам следует радоваться в наших страданиях. Когда мы страдаем, мы должны радоваться (Рим. 5:3). Но когда мы добиваемся успеха, мы должны быть осторожными. Любой успех может стать причиной вашей распущенности в присутствии Бога. Став распущенными, вы можете стать беспечными. В таком случае вы можете оказаться в бессознательном состоянии и даже обнажиться. Что значит быть нагим? Это значит потерять свой покров в глазах Бога.

Здесь я должен сказать решительное слово. Будучи падшими людьми, мы нуждаемся в покрове. Нам необходим покров не только духовно, но и физически. Духовно и физически мы должны быть покрытыми в присутствии Бога. До падения человек был обнажённым перед Богом. В той наготе не было ничего неправильного, потому что тогда не было греха. После падения из-за появления греха нагота — это нечто греховное. Мы греховные в своей природе, и мы нуждаемся в надлежащем покрове в присутствии Бога.

С физической точки зрения надлежащим покровом является наша одежда. Сразу после падения Адам и Ева обнаружили, что они нагие, и они, как могли, постарались прикрыть себя (Быт. 3:7), но сделали они это не очень удачно. Тогда пришёл Бог и покрыл их шкурами жертв (3:21). Этот покров также был прообразом Христа как покрова для падших людей. С физической точки зрения падший человек нуждается в покрове, особенно перед Богом. Священникам не разрешалось быть нагими; они должны были быть полностью покрыты, когда входили в присутствие Бога (Исх. 20:25-26; 28:40-43).

Сегодня люди любят обнажаться, выставляя свои тела, насколько это возможно. Даже не обязательно выяснять, что по этому поводу говорит Библия, — просто спросите самих себя. Разве вы не чувствуете, что быть нагими стыдно? Ваша природа говорит вам об этом. Сегодняшняя ситуация заслуживает сожаления. Люди поступают не только против Библии, но и против своей собственной природы и сознания. И мужчины, и женщины должны покрывать свои тела. По причине этого глубокого убеждения я стараюсь покрывать себя, насколько это возможно. Я не люблю выставлять напоказ своё тело. Чем больше мы покрыты, чем больше мы прячемся под покровом, тем больше у нас мира. В молодости я видел людей, которые летом носили шорты. Если бы я надел шорты и встал говорить в служении, я не смог бы ничего сказать. Даже если бы я стоял на сцене босиком или в рубашке с короткими рукавами, мне было бы трудно говорить. Чем больше мы выставляем напоказ своё физическое тело, тем меньше у нас мира. Если вы прочитаете Библию, вы увидите, что такое осознание наготы исходит от падения. Какими бы святыми мы ни были, мы всё равно нуждаемся в покрове. Наше физическое тело должно быть покрыто. Если бы всё моё тело было покрыто полностью, включая голову и руки, я говорил бы гораздо лучше, потому что тогда у меня была бы уверенность, что меня никто не видит. Я бы говорил, будучи покрытым. Мы все должны покрывать себя, насколько это возможно.

В духовном покрове мы нуждаемся даже больше, чем в физическом. Что является нашим духовным покровом? Им является Христос. В системе прообразов все одеяния и одежды являются прообразами Христа как нашего покрова (Лк. 15:22; Пс. 45:13). С духовной точки зрения быть нагим — значит потерять свой покров в присутствии Бога, то есть потерять Христа как свой покров. Часто в ходе общения некоторые братья приходят в чрезмерное возбуждение от собственных успехов. Когда в этих возбуждённых разговорах они становятся небрежными и распущенными, они теряют Христа как свой покров. Они разговаривают в присутствии Бога без всякого покрова. Я наблюдал то же самое среди сестёр. Некоторые дорогие сёстры молились на церковном собрании духовно и с полным покрытием, но позже, когда они общались между собой о некоторых волнующих их вещах, они становились небрежными и распущенными. Они теряли Христа как свой покров. В некотором смысле они были опьяневшими и нагими. Когда я видел такую обстановку среди сестёр, я не осмеливался подходить к ним. Я усвоил в прошлом, что нет ничего хорошего в том, чтобы видеть наготу любого святого. Когда сёстры участвуют в таком возбуждённом, «обнажённом» общении, мне не полезно видеть, что там происходит. Я люблю видеть замечательные молитвенные собрания — высокие и полные сильных молитв, где все братья и сёстры находятся полностью под покровом Христа. Какое благословение — видеть такие собрания! Но когда я вижу что-то отрицательное, я убегаю, потому что мне не нравится видеть то, что там изобличается. Мы все должны следить за тем, чтобы не возбуждаться настолько, чтобы становиться распущенными, беспечными, опьянёнными, нагими и терять надлежащий покров. Часто мы становились такими, даже говоря о чём-то духовном или о церковной жизни. Возможно, мы даже говорили о высоком церковном собрании, но мы говорили о нём, будучи нагими, без покрытия Христа. Будучи падшими людьми, мы должны постоянно быть покрытыми Христом в любом деле, во всём, что мы делаем или говорим. Я не стал бы ничего делать без покрывающего меня Христа. Я не стал бы разговаривать с женой, детьми или с братьями и сёстрами, не будучи покрыт Христом. Если я делаю что-либо без покрытия Христа, это означает, что я веду себя распущенно и беспечно, что я пьян и наг. Это означает, что я потерял самообладание. Именно это произошло с Ноем.

Молодым людям надо научиться быть полностью покрытыми в их настрое, речи и даже в общении. Это настоящий урок. Если вам чего-то недостаёт сейчас, это будет полностью обличено, когда вы станете старше. Мы, старшие, должны понимать, что наши нынешние недостатки обличают недостаток обучения в молодости. То же самое происходит с образованием. Если вы мало учились в молодости, то, став старше, вы почувствуете недостаток определённых знаний. Хорошо быть спасённым как можно раньше. Надо воодушевлять молодых людей усваивать уроки сейчас. В противном случае, когда они станут старше, им будет многого недоставать и это обличит то, что они мало учились сегодня. Определённые уроки о тонкостях духовной жизни надо усваивать сейчас.