Коллектор библейской книги

д. Исполняют Божий замысел

Церковная жизнь возвращается к началу для исполнения Божьего замысла (9:1-2, 6-7). В начале человек выражал Бога и представлял Бога (1:26). Бог сотворил человека по Своему образу, чтобы он выражал Его, и Он наделил человека Своим владычеством, чтобы он представлял Его. Человек не оправдал ожиданий Бога в обоих отношениях. Поэтому Бог спас восемь человек через воду и привёл их в воскресении в новый век. Затем Бог вновь подтвердил Свою цель воскрешённому человечеству. Это — церковная жизнь. В церковной жизни мы вернулись к Божьей первоначальной цели, к тому, что человек должен выражать и представлять Бога. Теперь в церковной жизни мы выражаем Бога и представляем Его.

Церковь может и даже должна применять свою небесную власть, чтобы взять верх над нынешним положением в мире. Мы должны сказать Господу: «Господь, мы не согласны с сегодняшним положением в мире. Оно должно отвечать Твоим интересам». Мы должны упражнять свой дух и провозгласить это всей вселенной. У церкви есть такое право. К сожалению, большинство христиан потеряли это из виду. Они не понимают, что у церкви есть такое право.

Мы — воскрешённый народ, народ, возвращённый от падения к началу. Мы были падшими в Адаме, но мы восстановлены в Христе. В Христе мы возвращены к началу, чтобы выражать и представлять Бога. В церковной жизни мы обладаем жизнью, которая выражает Бога. Мы можем сказать людям: «Вы хотите увидеть Бога? Вы хотите узнать Бога? Приходите в церковь, и вы увидите Его. В церкви вы увидите выражение Бога». Кроме того, церкви дана власть представлять Бога в этом веке на земле. Мы — послы Христа (2 Кор. 5:20). Не молитесь Господу, который обладает всевластием над всей вселенной, жалобными и умоляющими молитвами. Поскольку у нас есть власть, мы должны молиться, применяя и провозглашая эту власть. Мы должны выражать своё отношение молитвой, говоря: «Мы не согласны со злом, которое творится в этой стране». Господь почтит такую молитву, потому что в церковной жизни мы являемся представителями Бога.

В Быт. 1:26 сказано, что человек был сделан по Божьему образу. В Кол. 3:10 говорится, что церковь — это новый человек, сотворённый по Божьему образу. Это означает, что церковная жизнь заменяет падшего Адама. Адам потерял своё положение, а церковь заняла его. Теперь церковь заменяет Адама — она применяет божественную власть над всем. После потопа Бог сказал Ною, что ему отданы все живые существа (Быт. 9:2). Не только во время сотворения, но и во время воскресения всем живым существам суждено находиться под властью человека. Их судьба — быть под властью человека, но не падшего, а воскрешённого человека. В церковной жизни мы являемся таким воскрешённым человеком. Кто вы: падший человек или воскрешённый человек в церковной жизни? Мы все должны подняться и сказать врагу, что мы не согласны с его злыми делами и что он должен держаться в стороне от нас. Часто нам нужно молиться именно так. Мы должны молиться так на молитвенных собраниях церкви. Иногда «вороны» не только питаются падалью, но и возвращаются, чтобы беспокоить церковную жизнь. Поэтому мы должны применить власть и сказать врагу, что мы не согласны с такими помехами и не допустим их. У нас есть право так говорить, потому что мы помещены в правильное положение, позволяющее нам представлять Бога. Мы были помещены в правильное положение, которое человек занимал изначально. Такова церковная жизнь. Мы не только живём, но и правим. Церковь в конкретной местности должна править этой местностью. Если церковь является надлежащей и занимает правильное положение, у неё есть власть, чтобы править в любой ситуации.