Коллектор библейской книги

б. Ворон обозначает плотских людей, которые возвращаются в осуждённый Богом мир

Прежде чем восемь человек начали своё новое житие на новой земле, Ной провёл определённую проверку. Он выпускал ворона и голубя (Быт. 8:7-12). Ворон представляет плотских людей. Если вы внимательно прочитаете 11-ю главу Левита, вы увидите, что ворон является нечистой птицей. Все нечистые птицы нечисты потому, что они едят мертвечину, падаль. Иначе говоря, они едят смерть. Они нечисты, потому что они питаются смертью. Смерть грязна в глазах Бога. Согласно Ветхому Завету, если человек соприкасался со смертью, он немедленно становился нечистым. Нечистые птицы едят смерть, а чистые птицы едят зерно, злаки. В каждом зерне содержится жизнь. Чистые птицы чисты, потому что они питаются жизнью. В глазах Бога нет ничего более чистого, чем жизнь, и нет ничего более нечистого, чем смерть. Что вы едите: жизнь или смерть? Что вы едите: падаль или семя? Всякий, кто ест падаль, — ворон, а всякий, кто ест семена, — голубь.

Ной был мудрым и сначала выпустил ворона. Когда ворон покинул ковчег, он словно вырвался из клетки. Он увидел падаль, плававшую в водах суда, и начал питаться ей. Когда ворон был заключён в ковчеге, у него не было возможности есть падаль, потому что в ковчеге не было смерти. Однако, покинув ковчег, он увидел, что поверхность воды полна падали, полна смерти. Что это означает? Это означает, что внутри церкви нет смерти и все вороны голодают. В церкви люди, привыкшие питаться смертью, голодают. Однажды, когда появится возможность выбраться наружу, вороны улетят и начнут питаться падалью. На протяжении многих лет я видел немало таких «воронов». Они недолго пробыли в церковной жизни, а потом ушли, чтобы начать соприкасаться с осуждённым Богом миром и питаться падалью. Каждый, кто любит осуждённый мир, напоминает ворона, питающегося вещами, которые полны смерти. Даже Димас, который когда-то был с апостолом Павлом, возлюбил мир и покинул Павла (2 Тим. 4:10). Любить мир — значит питаться чем-то мёртвым, что находится под Божьим осуждением и судом.

в. Голубь обозначает духовных людей, которые остаются с церковью и дорожат жизнью в Духе

После ворона Ной выпустил голубя. Голубь не нашёл места покоя, потому что земля ещё была покрыта водами смерти. Итак, голубь возвратился в ковчег, потому что ему не нашлось места (Быт. 8:9). Через семь дней Ной опять выпустил голубя, и на этот раз он возвратился со свежим листом маслины (8:11). В системе прообразов маслина обозначает Духа, и новый, свежий лист маслины обозначает новую жизнь в Духе. Голубь увидел свежий лист маслины и сорвал его. Это было знаком жизни.

Для того чтобы открыть для церкви новые возможности, нужен свежий лист маслины. Если мы собираемся воздвигнуть церковь в определённом городе, мы должны послать туда одного или двух «голубей», которые посмотрят, есть ли там свежие листья маслины. Если они есть, то в этом городе можно начать церковную жизнь. В противном случае «голуби» должны возвратиться в ковчег. Когда Ной послал голубя в третий раз, тот не возвратился, потому что показалась земля жизни. Это ещё один знак того, что у нас может быть церковная жизнь. Предположим, некоторые святые намереваются начать церковную жизнь в определённом городе. Они должны определить, поднимаются там воды смерти или они сошли. Если вода сошла и появились маслины со свежими листьями, это, скорее всего, знак того, что там должна быть церковь. Им нужно подождать, пока сойдут воды смерти и покажется земля жизни. Так они поймут, что им пора начинать там церковную жизнь. Прежде чем начать где бы то ни было церковную жизнь, мы должны поступить по тому же принципу — проверить обстановку и понять, подходит ли она для церковной жизни.