Коллектор библейской книги

бб. Для созидания церкви

Переходя к Новому Завету, мы видим, что Господь Иисус пришёл посредством воплощения. Его воплощение было возведением скинии (Ин. 1:14). Эта скиния, которая была возведена для того, чтобы Бог обитал среди людей, была предтечей храма. Когда вы видите маленького мальчика, вы понимаете, что однажды он станет взрослым. Подобным образом, когда вы видите скинию, вы понимаете, что однажды появится храм. Будучи скинией, Иисус указывал на то, что скоро должен появиться Божий храм. Вот почему Господь изменил имя Симона, представителя первой группы учеников, на имя «Кифа», что означает «камень» (Ин. 1:42). В Мф. 16:18, после того как Пётр ответил на вопрос Господа: «А вы кем Меня считаете?», сказав: «Ты Христос, Сын живого Бога», Господь Иисус ответил: «Ты камень» (греч.). Господь как бы говорил: «Я — Христос, скала, а ты — камень, который должен состраиваться на Мне с другими для созидания Моей церкви». В своём первом Послании Пётр позже сказал: «Вы и сами, как живые камни, созидаетесь как духовный дом» (1 Пет. 2:5). Посмотрите также на апостола Павла. Раньше он был противником Божьего строения и всеми силами гнал, разрушал и разорял его. Но когда он шёл в Дамаск, чтобы устроить там гонение на церковь, он был пойман Господом и стал не только материалом для строения, но и мудрым главным строителем (1 Кор. 3:10).

В Гал. 2:9 Павел сказал, что Иакова, Кифу и Иоанна почитали столпами. В то время святые почитали их столпами. Столбы в 3 Цар. 7:21 указывают на построение Божьего храма в Ветхом Завете, а столпы в Гал. 2:9 указывают на построение Божьего дома в Новом Завете. Многие христиане понимают, что Пётр и Иоанн были учениками и апостолами, но не многие осознают, что они были также столпами. Они были не только учениками, обретёнными Господом, и апостолами, которые делали людей учениками, наставляли и назидали их, но и столпами, «вывесками» Божьего строения в Новом Завете. Если бы вы пришли к Петру, Иоанну и Иакову, они не стали бы возвещать вам ту или иную доктрину или религию. Вместо этого они возвестили бы вам о Божьем доме, точно так же как столбы перед храмом свидетельствовали не о религии, учениях или заповедях, а о храме. Когда люди видели два столба перед храмом, они сразу же понимали, что здесь находится храм. Точно так же, когда мы видим Петра, Иакова и Иоанна, мы понимаем, что здесь находится строение Божьего дома. Многие христиане смотрят на всё сквозь розовые очки. Когда вы говорите с ними о Петре, они думают о нём просто как об одном из апостолов. Есть ли у вас такое представление, что Пётр — это столп? На протяжении многих лет каждый раз, когда я думал о Петре и Иоанне, я считал их просто апостолами, а не прочными столпами. Однако недавно Господь в корне изменил моё представление. Теперь каждый раз, когда я размышляю о Петре, Иакове и Иоанне, я представляю стоящие передо мной три большие колонны. Когда мы видим эти колонны, мы не думаем о религии или доктрине; мы думаем о Божьем доме. Эти столпы стоят во вселенной, чтобы возвещать Вефиль, Божий храм.

вв. В Новом Иерусалиме

Не думайте, что, говоря о столпах, я толкую Библию иносказательно. Буквы «Б», «о» и «г» образуют слово «Бог», а буквы «п», «ё» и «с» — слово «пёс». Это не иносказание, а чтение. Бог, который является лучшим «специалистом по набору текста», отпечатал несколько весьма ясных слов для нашего понимания. Во-первых, в Быт. 19:26 Он набрал текст об отрицательном столбе, о соляном столбе. Сказав об этом отрицательном столбе, Бог спрашивает нас, хотим ли мы стать соляным столбом. В 28-й главе мы видим каменный столп, а в 7-й главе Третьей книги царств мы видим два столба перед храмом. В Гал. 2:9 вновь речь идёт о столпах, на этот раз — в связи с Божьим храмом в Новом Завете. В Отк. 3:12 Господь снова говорит о столпе: «Тот, кто побеждает, — его Я сделаю столпом в храме Моего Бога». Столп в этом стихе связан не с храмом (будь то в Ветхом или в Новом Заветах), а с Новым Иерусалимом в грядущем царстве и в вечности. Божий храм проявляется на трёх этапах, в трёх устроениях: на ветхозаветном этапе, на новозаветном этапе и на этапе царства и вечности. В 7-й главе Третьей книги царств рассматривается ветхозаветный этап, в Гал. 2:9 — новозаветный этап, а в Отк. 3:12 — Божье строение в веке царства и в вечности. Именно так Бог осуществляет «набор текста». Соединяя при чтении буквы «Б», «о» и «г», мы получаем слово «Бог». Подобным образом, сопоставляя сказанное в 3 Цар. 7:21, в Гал. 2:9 и в Отк. 3:12, мы можем сказать: «Теперь я понимаю, почему Иаков, истолковав своё видение Божьего дома, Вефиля, поставил столп. Столп — это своего рода указатель, «вывеска», обозначение Божьего дома».

В 3 Цар. 7:21 говорится только о двух столбах, а в Гал. 2:9 — о трёх столпах. Сколько столпов будет в грядущем веке? Их число запишет не Господь, а мы с вами. Никто не знает, сколько будет столпов. Можно только сказать: «Столпом может стать всякий, кто хочет». Всякий, кто хочет, может быть столпом в Божьем храме. Эта дверь широко открыта. В отличие от определённых престижных университетов, которые принимают лишь небольшое число студентов, число тех, кто хочет и может стать столпом в Божьем храме в грядущем веке, неограниченно. Это число, будь то тысяча или миллион, остаётся открытым. Если бы это число было ограничено двумя, то ни у кого из нас не было бы никаких шансов. У нас не осталось бы никакой надежды стать столпом. Но это число неограниченно; это число можно выразить следующими словами: «Столпом может стать всякий, кто хочет». Хотите ли вы стать столпом? Я хочу. Как же милостив к нам Господь!

Вспомните размеры Святого Святых в скинии. Святое Святых представляло собой куб, все три измерения которого были равны десяти локтям (Исх. 26:8, 16). Святое Святых в храме было несколько большим по размеру: оно представляло собой куб размером в двадцать локтей во всех трёх измерениях (3 Цар. 6:20). Но подумайте, каким большим будет Святое Святых в грядущем Новом Иерусалиме. Весь город, размеры которого двенадцать тысяч стадий в длину, ширину и высоту (примерно 2160 километров — приблизительное расстояние от Техаса до Лос-Анджелеса), будет увеличенным Святым Святых (Отк. 21:16). Для маленького Святого Святых было достаточно двух столбов. Но сколько столпов понадобится для увеличенного Святого Святых? Ответ следующий: «Столпом может стать всякий, кто хочет». Здесь есть место для вас. Если вы не пожелаете занять это место, в вечности оно останется незанятым.

Я читаю и изучаю Библию уже больше пятидесяти лет. Библия чрезвычайно глубока, и никто не в состоянии понять её исчерпывающим образом. Я считаю, что то, что я преподношу вам в этом сообщении, извлечено из глубин этой книги. В Ветхом Завете мы видим два столба, указывавшие на Божий храм, а в Новом Завете мы видим три столпа, возвещающие Божье строение. Но в грядущем царстве и в Новом Иерусалиме в вечности столпов будет бесчисленное множество. Сегодня всякий, кто хочет, может стать одним из этих столпов.