ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ ВОСЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЁРТОЕ

ПРЕОБРАЗОВЫВАЕТСЯ

(7)

В этом сообщении мы вновь уделим внимание рассмотрению двух столбов у храма. Мы увидели, что, когда Иаков пришёл в Вефиль в первый раз, он поставил столпом камень, который он использовал как изголовье, и назвал его домом Божьим (28:18, 22). Мы неоднократно отмечали, что в Бытии почти всё является семенем, развивающимся в последующих книгах Библии. Полное развитие семени столпа мы видим в Отк. 3:12, где Господь Иисус говорит: «Тот, кто побеждает, — его Я сделаю столпом в храме Моего Бога». В промежутке между Бытием и Откровением в Слове встречается много отрывков о столпах. Каждый раз, когда упоминаются два столба у храма, мы видим всё больше связанных с ними подробностей. Ни в одном из отрывков не упоминаются сразу все аспекты столпов.

Сегодняшних христиан мало интересует Божье строение, предназначенное для осуществления Божьего домостроительства. Большинство христиан пренебрегают этим вопросом, однако Библия уделяет ему большое внимание. Если мы хотим узнать, что представляет собой строение с точки зрения Библии, мы должны сначала увидеть, что означает столп, потому что столп является своего рода «вывеской» Божьего строения. Если мы увидим значение столпа и решим стать столпом, то мы встанем на путь Божьего строения. Столп имеет столь важное значение, что в Библии о нём говорится снова и снова. Поскольку большинство христиан не понимают, что такое Божье строение, они не обращают внимания на те отрывки Писания, где идёт речь о столпе. Но по милости Господа мы так глубоко прониклись значением столпа, что не можем обойти его. В Библии нет лишних слов. Поэтому всё, что она раскрывает, является значимым и важным для нас. Поскольку в это последнее время Бог завершает Своё строение, мы должны внимательно рассмотреть значение столпа и то, как мы можем стать столпом.

Теперь я хотел бы подчеркнуть три положительных и два отрицательных аспекта столбов, рассмотренных нами в последнем сообщении. Три положительных аспекта — это бронза, лилии и гранаты. Сами столбы были сделаны из бронзы. На верху венца находились лилии, а вокруг венца — гранаты. Я сомневаюсь, что какой-либо дизайнер разработал бы конструкцию, в которой он объединил бы эти три элемента. Но как всё это важно и значимо для нас! Бронза обозначает смерть под действием суда. Мы должны подвергаться суду, осознавая, что мы не годны ни на что, кроме смерти, и что мы распяты (Гал. 2:20). Кроме того, все мы погребены в крещении (Рим. 6:4). Поэтому мы — люди, находящиеся под судом смерти. Но после смерти наступает воскресение, и в воскресении на нас вырастает лилия. Гранаты, окружавшие венец, обозначают выражение богатства жизни. Таким образом, в изображении столбов мы видим смерть, воскресение и выражение жизни. Слава Господу, что многие из нас могут засвидетельствовать о том, что изо дня в день мы являемся бронзой, которая выращивает лилии и выражает гранаты. Разве вы не являетесь таким человеком? Если нет, то вы непригодны для того, чтобы быть столпом, и у вас нет ничего общего с Божьим строением.

Два отрицательных аспекта столбов — это сетки плетёной работы и венки цепочечной работы. Плетёная работа и цепочечная работа обозначают переплетённые и запутанные ситуации. Сетка плетёной работы представляет собой решётку, состоящую из переплетающихся прутьев. Отсюда следует, что в своём переживании мы ежедневно подвергаемся перечёркиванию крестом. В этом процессе нас удерживает цепочечная работа. Очень часто нас, братьев, перечёркивают наши дорогие жёны. Мы, скорее всего, хотим избежать этого, но нас удерживают «цепочки», которые не дают нам ускользнуть. Нас могут разрезать на кусочки, но ни один «кусочек» не выпадет. Сёстры могут привести похожее свидетельство о своих отношениях с мужьями. Некоторые в церковной жизни говорят, что они не могут вынести, когда их перечёркивают старейшины. Но и в этом присутствует цепочечная работа. В церковной жизни у нас есть и плетёная работа, и цепочечная работа. Слава Господу за эти две отрицательные вещи, потому что бронза, лилия и гранаты могут соединяться только благодаря им.

Вскоре после моего спасения я узнал, что я распят с Христом. Но я не знал, как это распятие может быть применено ко мне на практике. Оно применяется посредством «сетки плетёной работы». Без этой сетки и венков цепочечной работы то, что мы распяты с Христом и что Он живёт вместо нас, было бы просто доктриной. Можно знать доктрину о том, что мы распяты с Христом, и вновь и вновь повторять наизусть сказанное в Гал. 2:20, но при этом не испытывать никакого эффекта. Я многократно поступал так, но всё было безуспешно. Я повторял слова: «Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос». Позднее я стал переживать в церковной жизни «сетку плетёной работы» и «венки цепочечной работы». Именно благодаря этим двум отрицательным вещам распятие и воскресение Христа нашли практическое применение в моей жизни. Поэтому в конечном итоге три положительные вещи и две отрицательные становятся единым целым. Бронза, лилия и гранаты соединены сетками плетёной работы и венками цепочечной работы. Все пять элементов соединены в конструкции столба.