Коллектор библейской книги

ее. Два венца

На верху каждого из столбов находился венец высотой в пять локтей (3 Цар. 7:16). Венцы представляли собой верхи столбов. То, что высота каждого венца была пять локтей, а не шесть и не семь локтей, имеет определённое значение. Как мы уже неоднократно отмечали, в Библии число пять обозначает ответственность. Посмотрите на свою руку: четыре пальца вместе с большим пальцем предназначены для несения ответственности. Если бы у нас было только четыре пальца, мы не могли бы как следует нести ответственность. Число четыре обозначает тварей, а число один обозначает единого Бога. Когда единый Бог добавляется к людям, нашим числом становится число пять.

Например, Десять Заповедей были написаны на двух каменных скрижалях в виде двух групп по пять, и десять дев были разделены на пять благоразумных и пять неразумных. Таким образом, два венца высотой в пять локтей каждый обозначают несение ответственности. Если вы скажете, что это моё иносказательное толкование, то я отвечу, что у меня есть основание толковать это таким образом, поскольку в этом стихе говорится, что высота венцов была не четыре с половиной локтя и не шесть локтей, а пять локтей. В сумме высота двух венцов равняется десяти локтям. Число десять обозначает полноту в том, что касается несения ответственности. И Десять Заповедей, и десять дев указывают на полноту. Следовательно, в Библии число десять показывает полноту ответственности человека перед Богом. Это подразумевают наши десять пальцев на руках, при помощи которых мы выполняем ту или иную работу, и десять пальцев на ногах, при помощи которых мы движемся и ходим.

жж. Сетки плетёной работы и венки цепочечной работы

В 3 Цар. 7:17 говорится о «сетках плетёной работы с венками цепочечной работы для венцов, которые были на верху столбов, семь для одного венца и семь для второго венца». Что означают эти сетки плетёной работы и венки цепочечной работы? Просмотрев многие переводы Библии, я обнаружил, что плетёная работа — это нечто напоминающее шпалеру, специальную решётку с мелкими ячейками для поддержания вьющихся растений. Кроме того, слово «работа» в этом стихе подразумевает определённый рисунок, узор. Таким образом, плетёная работа представляет собой плетёный узор, а цепочечная работа — цепочечный узор. Как мы увидим, этот плетёный узор предназначен для выращивания лилий. Эта шпалера представляет собой рамку для лилий. Это своего рода сетка, поддерживающая лилии. Цепочечная работа подобна венку, охватывающему венец с внешней стороны. Таким образом, на венцах находятся сетки плетёной работы и венки цепочечной работы.

Что всё это означает? Мы увидели, что число пять — высота венцов — обозначает ответственность, а два, умноженное на пять, обозначает полноту ответственности. Но почему на этих венцах также находятся сетки плетёной работы и венки цепочечной работы? Когда у меня появилось желание понять это, Господь показал мне, что это — переплетённые и запутанные ситуации. Бремя и ответственность в семье, в церкви и в служении столпы всегда несут в запутанных и переплетённых ситуациях. Часто мы хотим распутать эти ситуации, но мы не в состоянии это сделать. Если вы распутаете одну запутанную ситуацию, на её месте появятся три другие. Если вы попытаетесь прояснить один вопрос, то вся ситуация станет ещё более неясной. Чем больше вы пытаетесь сделать ситуацию понятнее, тем больше в ней недопонимания. Не говорите: «Вчера вечером такой-то брат был недоволен своей женой». Если вы будете так говорить, вы окажетесь втянутыми в эту ситуацию. Чем больше мы будем пытаться объяснить свою позицию, тем больше появится недоразумений, и эти недоразумения будут увеличиваться. На основании своего многолетнего опыта я усвоил, что самый лучший способ избежать недоразумений — это говорить как можно меньше. Иногда не стоит говорить своей жене даже «слава Господу». Если вы сделаете это, она может сказать: «Какой же ты духовный! Неужели ты не понимаешь, что своей хвалой ты осуждаешь меня? Когда ты хвалишь Господа, ты тем самым даёшь понять, что ты духовный, а я плотская». Церковная жизнь — это «плетёная работа», которую окружает «цепочка», а старейшинство — это самая запутанная «решётка» с самой крепкой «цепочкой».

Я слышал об одном дорогом брате, который считает, что, где бы он ни находился, все вокруг него должны быть как ангелы. Все должны быть очень духовными: они должны рано ложиться и рано вставать, чтобы молитвенно читать Слово. Если бы все были такими небесными людьми, этот дорогой брат был бы доволен. Но на земле не существует такого места, какое он себе придумал. Во многих домах кто-то допоздна разговаривает, а на следующее утро, соответственно, поздно встаёт. Проснувшись, одни жалуются, что из-за открытой форточки им всю ночь было холодно, а другие сетуют на то, что они задыхались от духоты.

Любая ситуация, с которой сталкиваются члены церкви, представляет собой своего рода «плетёную работу», «решётку», окружённую венком из игл и шипов. У меня большая семья, и я также нахожусь в большой церкви. У меня много детей и внуков и много дорогих братьев и сестёр. Где бы я ни был: в Тайбэе или в Анахайме, — я не могу избежать плетёной работы и цепочечной работы. В каком-то смысле Анахайм — чудесное место, но там много плетёной работы и цепочек. Даже ангелы знают, что я постоянно нахожусь в переплетённых и запутанных ситуациях. Мои дети и все проблемы, которые приносят мне братья и сёстры в церквях, создают для меня ещё больше плетёной работы. Быть в таких ситуациях — наша судьба. Мы должны не только нести ответственность в таких переплетённых и запутанных ситуациях, но и жить в них.