Коллектор библейской книги

а. Обстановка

Рассмотрим сначала, в какой обстановке Бог сделал первый шаг для осуществления Своего замысла.

1) Бог ещё не посылал дождь на землю

Я люблю Библию. Библия со мной уже ровно пятьдесят лет, и сегодня я люблю её больше, чем когда-либо. Переходя к Быт. 2:4-7, я хочу сказать несколько слов молодым людям. Когда я был молодым христианином, меня смущала 2-я глава Бытия; я считал, что она звучит как-то не по-библейски. Я считал, что Библия должна выглядеть как классическое литературное произведение, но 2-я глава Бытия не соответствовала моим представлениям о классическом произведении. Например, в Быт. 2:5 говорится: «Иегова Бог ещё не посылал дождь на землю». Я не понимал, почему об этом говорится в Библии. Я не считал это важным. Далее, в стихе 5, говорится: «И не было человека, чтобы обрабатывать землю». В чём смысл этой фразы? На мой взгляд, это звучало не по-библейски. До этого, в стихе 5, говорится о том, что «не было на земле никакого полевого растения, и ещё не выросла никакая полевая трава». Что это? Мне казалось, что это язык третьеклассника. Затем, в стихе 6, говорится, что «поднимался пар от земли и орошал всю поверхность земли». На мой взгляд, это звучало совсем не по-библейски. Многие из вас скажут: «Восьмая глава Послания к римлянам очень хорошая. Именно таким должен быть язык Библии. Но мне не нравится 2-я глава Бытия. Там нет духа, нет мысли и нет жизни. В ней говорится лишь о травах, растениях и паре». Тем не менее сказанное в Быт. 2:5-6 является частью Библии, и без этих стихов Библия не была бы совершенной. Чтобы Библия была совершенной, в ней должны быть эти два стиха из 2-й главы Бытия. Очень важно, чтобы мы увидели, что показано в этом отрывке.

Не пренебрегайте ни одной строкой из Библии, потому что Библия вышла из уст Божьих. Все слова, словосочетания, фразы и предложения вышли из уст Божьих. Любое выражение в Библии — это не мелочь. Вы сможете убедиться в этом, если будете читать Быт. 2:5-6 снова и снова с молящимся духом. Если вы будете молиться и читать эти стихи, то вы будете напитаны. Но если вы проделаете то же самое с какой-нибудь строкой из газеты, то вы будете убиты. Между мирской литературой и святой Библией есть существенная разница. Каждое слово в Библии свято; оно исходит от Бога.

Бог ещё не посылал дождь на землю. Это означает, что Бог не посылал Своего Духа, чтобы слиться с человеком, которого Он собирался создать из земного праха. В Иоил. 2:23, 28-29 мы видим, что Божий Дух иносказательно изображён как дождь.

Некоторые христиане критикуют нас за то, что мы слишком часто иносказательно толкуем Библию. Однако мы должны понимать, что толковать Библию иносказательно правильно, потому что по большей части она написана языком иносказаний; особенно это относится к первым двум главам Бытия. Павел сам толковал Ветхий Завет иносказательно. Во 2 Кор. 4:6 он говорит, что Бог велел свету воссиять из тьмы. Это явное указание на 1-ю главу Бытия. То, что Бог, велевший свету воссиять из тьмы, теперь сияет в нас, означает, что Божья работа в 1-й главе Бытия представляет собой иносказание, изображающее то, что Бог делает сегодня внутри нас. В 4-й главе Послания к галатам Павел приводит иносказательное толкование Сарры, жены Авраама, и Агари, его наложницы. Павел истолковал этих двух женщин как два завета. Таким образом, лучший способ понять Ветхий Завет — это толковать его иносказательно.

В четырёх Евангелиях Господь Иисус иносказательно толковал почти всё. Он иносказательно толковал все ветхозаветные прообразы, тени и предызображения. Он сказал, что Он есть Соломон, Давид, суббота, свет, пища, воздух, дверь, Пастырь и пастбище. Он есть всё. Следовательно, нам нужно толковать Библию иносказательно. Я воодушевляю вас делать это.

Перейдём к иносказательному толкованию Быт. 2:5-6; в этих стихах говорится, что Бог не посылал дождь на землю. Это означает, что Бог ещё не послал на землю Свой небесный дождь, Своего Духа. Когда дождь сходит на землю, он впитывается почвой и сливается с ней, чтобы произвести жизнь. Теперь мы понимаем содержащуюся здесь мысль: то, что до сотворения Богом человека не было дождя, означает, что Дух с неба ещё не слился с чем-то из праха, чтобы произвести жизнь.