Коллектор библейской книги

3) Бог сделал человека живой душой

Бог сделал человека живой душой, чтобы у человека была душа как его личность с его индивидуальностью и как орган для соприкосновения с психологической сферой. Между нашим телом снаружи и нашим духом внутри находится наша душа, наша личность. При помощи души мы соприкасаемся с психологическими вещами. Я уже упоминал некоторые физические вещи и некоторые духовные вещи; теперь я хотел бы поговорить о психологических вещах. Рассмотрим в качестве примера радость. Радость — это что-то и не материальное, и не духовное; это что-то психологическое. Если вы придёте ко мне и обнаружите, что я недоволен вами, то откуда вы узнаете, что я недоволен? Вы узнаете об этом посредством своей души, посредством психологической части вашего существа. Мы ясно видим, что Бог создал нас состоящими из трёх частей: духа, души и тела.

4) Бог создал человека трёхчастным существом с духом, душой и телом

Бог создал человека трёхчастным существом. В 1 Фес. 5:23 ясно сказано, что у нас есть дух, и душа, и тело. В Евр. 4:12 говорится, что наш дух можно отделить от нашей души. Для чего Бог сотворил нас подобным образом? Просто для того, чтобы мы были таким замечательным существом. Мы замечательны, потому что мы трёхчастны. Люди устроены не просто. Не считайте себя простыми. В душе у нас есть разум, чувства и воля. В теле у нас много членов. Медицина годами изучает человеческое тело и до сих пор не может полностью изучить его. В духе у нас есть совесть, интуиция и общение. Бог сотворил нас таким замечательным образом потому, что Он хотел, чтобы мы были для Него вместилищем. Мы созданы исключительно с этой целью. Наше тело существует для того, чтобы мы были живым сосудом, содержащим Бога. Если мы хотим быть таким сосудом, то нам нужен не только дух внутри, но и тело снаружи, позволяющее нам жить на земле, упражнять свой дух, чтобы соприкасаться с Богом, принимать Его в себя, содержать Его и даже усваивать Его. Слава Господу за то, что мы созданы так замечательно — мы созданы трёхчастными!

Ради молодых людей я хотел бы привести одну иллюстрацию. Представьте себе, что вы — бедный человек. Вы стараетесь заработать денег — в первую очередь для того, чтобы удовлетворить свои физические нужды. В итоге у вас появляются хороший дом, хорошая еда, хорошая одежда и хорошая машина. Когда ваши физические нужды оказываются удовлетворены, вы начинаете увлекаться музыкой, спортом и развлечениями. Эти вещи удовлетворяют психологические потребности вашей души. Вы можете позволить себе любые развлечения, но, когда вы вечером сидите дома одни, глубоко внутри у вас появляется ощущение пустоты. Вам всё равно нужно что-то ещё. Вы говорите себе: «У тебя всё есть. Чего ещё тебе нужно? У тебя есть машина, красивый дом, хорошая жена и дети, всевозможные удовольствия и развлечения». Но глубоко внутри вас что-то всё равно говорит: «Мне нужно что-то ещё». Какой-то голос внутри вас требует, просит и даже умоляет, желая получить что-то ещё. Что это такое? Это ваш дух. Этой части вашего существа, вашему духу, нужен Бог.

У нас есть три вида нужд: материальные, психологические и духовные, потому что наше существо состоит из трёх частей. В человеческом обществе люди заботятся о нуждах первого и второго вида и пренебрегают нуждами третьего вида. Вот зачем нужна церковь — только церковь может помочь людям удовлетворить нужды третьего вида. Даже когда у вас есть наивысшее материальное наслаждение и наилучшее психологическое удовлетворение, вам всё равно чего-то не хватает. Вам нужно духовное наслаждение; вам нужен Бог. Вам нужно глубокое внутреннее насыщение. Поскольку я насыщен внутри, меня уже не очень интересуют машина и дом. Мой дух насыщается Богом, так как мой дух создан, чтобы содержать в себе Бога.

Чтобы исполнить Свой замысел, Бог сначала создал человека как сосуд, способный содержать Его как жизнь. Человек был создан особым образом: у него есть не только тело для физического существования и душа для самовыражения, но и дух, специально сотворённый в качестве органа для соприкосновения с Богом и вместилища для принятия и содержания Бога. Душа человека — это его личность с его индивидуальностью. Это — целый человек. Однако намерение Бога при сотворении человека состояло не в том, чтобы человек выражал себя собой. Намерение Бога состояло в том, чтобы человек как целое сотворённое существо принимал Бога как жизнь и выражал Его во всей своей личности. Вот почему в дополнение к душе человеку нужен особый орган для соприкосновения с Богом — человеческий дух.

Как мы уже отмечали, всё в Бытии является семенем, которое развивается в последующих книгах Библии. То же самое можно сказать и о тех положениях, которые мы рассмотрели в этом сообщении: человек является сосудом для содержания Бога, человеческий дух — это орган для соприкосновения с Богом и так далее. Всё это было посеяно в Бытии как семена и будет полностью развито в Новом Завете в качестве жатвы. Нам нужны многие стихи из Нового Завета, чтобы дать всестороннее определение всем этим положениям, но из-за времени мы должны здесь остановиться.