Коллектор библейской книги

(2) Дерево жизни позволяет человеку принимать Бога как жизнь

Это дерево позволяет человеку принимать Бога как жизнь. Как это доказать? Последующие книги Библии показывают, что Бог есть жизнь. Таким образом, дерево жизни в саду служило указанием на то, что Бог хочет быть нашей жизнью в виде пищи. Однажды, согласно Евангелию от Иоанна, Бог пришёл в плоти (1:1, 14). В Нём была жизнь (ст. 4). Жизнь, которую изображает дерево жизни во 2-й главе Бытия, — это жизнь, которая была воплощена в Иисусе, Боге в плоти. Иисус сказал, что Он Сам есть жизнь (14:6), а в 15-й главе говорится, что Христос — это дерево, лоза. С одной стороны, Он есть дерево; с другой стороны, Он есть жизнь. Если сопоставить все эти стихи из Евангелия от Иоанна, мы увидим, что Иисус есть дерево жизни. Иисус сказал, что Он есть хлеб жизни. Это означает, что Он пришёл к нам как дерево жизни в виде пищи.

Библию понять непросто. Я задам вам вопрос: насколько высоким было дерево жизни? Если вы зададите этот же вопрос мне, то я отвечу, что оно было ниже меня. Я говорю так потому, что Адам, который был поставлен перед деревом жизни, вероятно, был ненамного выше меня. Если бы дерево жизни было очень высоким, то до его плодов было бы не дотянуться. У Адама и Евы не было ни лестницы, ни инструментов, чтобы нарвать плодов с этого дерева. Поэтому я полагаю, что дерево жизни было не очень высоким.

Как всемогущий Бог, Иисус высок, но, когда Он пришёл к нам как пища, Он был умалён. Он был хлебом. Он был даже крошками под столом (Мф. 15:21-27). Тот Иисус, который пришёл к нам как жизнь в виде пищи, не был ни высоким, ни великим. Он был маленьким и приниженным. Любая пища должна быть меньше нас, иначе мы не сможем принять её в себя. Если же наша пища больше нас, то её нужно нарезать на достаточно маленькие кусочки, которые можно есть. Таким образом, Иисус пришёл к нам как жизнь в виде пищи. Он сказал: «Я есть хлеб жизни» и «Тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне». Бог в Сыне — это дерево жизни, хорошее для пищи. Изо дня в день мы можем питаться Им. Мы можем есть Его.

(3) Прообраз Христа

Дерево жизни — это прообраз Христа, который наделяет человека жизнью и доставляет ему удовольствие и удовлетворение (ср. Ин. 15:1; Исх. 15:25). Христос вкладывает в нас божественную жизнь и является нашим удовольствием и удовлетворением. Многие из нас могут засвидетельствовать об этом. Мы можем сказать: «Аллилуйя! Иисус наделил меня жизнью. Он всё время удовлетворяет меня». Это — дерево жизни.

5) В котором была река

Наряду с деревом была река (Быт. 2:10). Поскольку это дерево является деревом жизни, то река тоже должна быть связана с жизнью. В конце Библии мы также видим текущую реку жизни и растущее дерево жизни (Отк. 22:1-2). В начале и в конце Библии говорится о дереве жизни и о реке, в которой течёт живая вода. В Писаниях мысль о реке тоже очень важна. Когда в начале и в конце Писаний упоминается человек, также упоминается река. Чтобы человек получал Бога как жизнь, наслаждался тучностью Бога, утолял жажду, орошался, рос и радовался, ему требуется река (ср. Пс. 36:8-9; 46:4; 65:9; Исх. 17:1-7; Иоил. 3:18; Зах. 14:8; Ин. 4:14; 7:37-38; Отк. 22:1-2).

Если вы примете в себя Господа Иисуса, у вас сразу же появится глубокое ощущение, что что-то орошает вас изнутри. Что-то течёт внутри вас. Разве у вас не было такого переживания? Каждый раз, когда вы говорите: «Господь Иисус, я люблю Тебя» или молитесь Господу (то есть снова принимаете Его в себя), вы ощущаете что-то текущее внутри вас. Каждый день вам нужно принимать Христа утром как завтрак, днём как обед, а вечером как ужин. Вам нужно питаться Христом по крайней мере три раза в день. Тогда вода жизни будет орошать вас изнутри. Вы никогда не высохнете. Например, вы работаете весь день в офисе, потом приходите домой уставшие и утомившиеся и чувствуете, что вы совсем высохли. Если вы примете Иисуса как ужин, живая вода потечёт внутри вас. «Из Эдема выходила река для орошения сада». Этот поток унесёт из вашего существа много старого. И наше переживание, и божественное повествование в Библии свидетельствуют о том, как необходима нам эта река.

На первый взгляд во 2-й главе Бытия говорится о сотворении, но на самом деле она написана согласно переживанию жизни. Дерево жизни и текущая река показывают, что, если мы будем принимать в себя Иисуса как пищу, эта пища будет вкладывать в нас божественную жизнь — жизнь орошающую и текущую. В Отк. 22:1-2 мы видим, что река жизни, в которой растёт дерево жизни, исходит из престола Бога. Эта картина является ещё одним доказательством того, что дерево жизни и река жизни указывают на подлинное переживание жизни. Если мы будем принимать Бога в Христе как свою жизнь, эта река будет течь в нас, чтобы орошать нас и производить в нас большую работу.