Коллектор библейской книги

(2) Второй рукав

Имя второго рукава — Гихон, что означает «бурные воды». То, что воды бурные, подразумевает полноту (ср. Ин. 4:14; 7:38). Эта река несётся мощным потоком. Если у вас всего несколько капель воды, то из этого количества нельзя произвести бурлящий поток. Чтобы вода бурлила, как в Ниагарском водопаде, её должно быть очень много. Бурное течение реки подразумевает её полноту.

Эта река течёт в землю Куш. Куш, древнееврейское название Эфиопии, означает «чёрное лицо», прообраз неизменяемой порочной природы грешников (ср. Иер. 13:23; Рим. 7:18). До спасения я был кушитянином — я был чёрным, греховным и порочным. На самом деле все мы были кушитянами; мы были очень чёрными, и наша природа была порочной. С человеческой точки зрения, такая природа не способна измениться. Слава Господу за бурное течение божественной воды, которое возрождает нас и преобразовывает нас, делая из нас другую личность. Течение божественной реки настолько обильное и сильное, что оно способно изменить нашу порочную природу и даже прославить нас. Хотя кушитянин не может изменить свою кожу, мы нашли способ, посредством которого наша чёрная кожа, наша порочная природа, может быть полностью преобразована; это происходит благодаря бурному течению божественной жизни.

(3) Третий рукав

Третий рукав — Хиддекель (еврейское название Тигра), что означает «быстрый» и подразумевает силу (ср. Флп. 3:10; Эф. 1:19-20). У быстро текущей воды есть сила. Хиддекель течёт в Ассирию, что означает «равнина», «обитаемое место». Отсюда мы видим, что течение живой воды достигает места, где живут люди (ср. Ин. 10:10Б; 7:37).

(4) Четвёртый рукав

Четвёртый рукав называется Евфрат, что означает «сладкий», «делающий плодородным или плодовитым» (ср. 2 Кор. 2:14; 2 Пет. 1:3-8, 11; Гал. 5:22-23). Слава Господу! Последний рукав реки, текущей живой водой, делает нас сладкими, плодородными и плодовитыми. Недавно мы говорили о принесении плода. Как мы можем приносить плод? Мы можем приносить плод только благодаря течению воды жизни внутри нас. Если внутри нас будет течь жизнь, она сделает нас сладкими, плодородными и плодовитыми. Это замечательно!

Объединив все четыре рукава этой единой реки, мы увидим законченное изображение Нового Завета. Чтобы объяснить четыре рукава одной реки божественной жизни, нужен весь Новый Завет.

Как я уже говорил, всё в Бытии является семенем; рост этого семени мы видим в Новом Завете, а жатву — в Откровении. Семя текущей реки посеяно во 2-й главе Бытия. В последующих книгах Библии это семя растёт, а его жатву мы видим в Откровении. Чтобы понять истинное значение картины во 2-й главе Бытия, нужна вся Библия. Бог в Своём Сыне Иисусе Христе является для нас жизнью в виде пищи. Если мы примем Его в себя, мы не только будем насыщены — эта жизнь станет внутри нас орошающей рекой. Эта вода стремительно потечёт внутри нас, возрождая нас, преобразовывая нас и делая нас сладкими и плодовитыми. Благодаря этому течению мы станем золотом, жемчугом и драгоценными камнями для построения Божьего жилища, Нового Иерусалима. Слава Господу! Таков Божий путь для исполнения Божьего вечного замысла. Но это лишь второй шаг. В следующем сообщении мы рассмотрим третий шаг.