Коллектор библейской книги

(п) Христос признает пребывающего в неведении Израиля

В конце концов Иосиф признал своих пребывавших в неведении братьев (45:1-4, 14-15). Я полагаю, что недалеко то время, когда Христос признает пребывающий в неведении народ Израиля (Рим. 11:26). Признание со стороны Организации Объединённых Наций не имеет никакого значения. Значение имеет признание Христа. Приближается тот день, когда Христос объявит всему миру: «Не касайтесь народа Израиля. Тот, кто касается его, касается зрачка Моего глаза. Израильтяне — Мои братья».

(р) В итоге они узнают Христа

В итоге братья Иосифа узнали его (45:15), и израильтяне тоже в итоге узнают Христа (Зах. 12:10). Пока они не узнают Христа, Он будет терпеливо воспитывать их. Недавно я прочитал о том, что некоторые учёные-евреи начали изучать обстоятельства, связанные с Иисусом. Складывается впечатление, что эти учёные стараются больше узнать о том, кто такой Иисус. Вместо того чтобы признать евреев сейчас, Христос даёт им ещё время, чтобы обдумать, кто Он такой. Эти учёные-евреи, изучающие Иисуса, признаю́т, что Христос повысил репутацию еврейского народа, поскольку Он вышел из народа Израиля. Он был и остаётся евреем. Если бы Христос вышел из вашей страны, вы, несомненно, гордились бы Им.

Если мы будем помнить обо всех этих моментах, следя за новостями с Ближнего Востока, то мы будем радоваться и славить Господа. То, как Иосиф воспитывал своих братьев, являлось предызображением всех сегодняшних событий. В каком-то смысле сегодня мы смотрим фильм о том, что уже произошло. Даже сейчас, когда я говорю об этих главах в Бытии, на Ближнем Востоке происходят предызображённые в них события. То, что происходит сегодня, является исполнением того, что изображено в этом разделе Слова. Слава Господу за Его мудрость и терпение! Он знает, что Он делает с Израилем. Пройдёт не так много времени, и Христос открыто признает народ Израиля. Он сделает это, сойдя с небес на землю. Спаситель с Сиона придёт на землю Израиля и признает народ Израиля Своим народом.

Теперь мы сделаем ещё одно отступление и рассмотрим некоторые вопросы на линии жизни. Мне нравится линия Иосифа как прообраза Христа, но, на мой взгляд, линия жизни является более практичной. Линия прообраза имеет отношение к Израилю, но линия жизни имеет отношение к нам с вами.

Несмотря на многие подсказки, ясно указывавшие на личность Иосифа, его братья не смогли узнать его из-за своей слепоты и предвзятости. Из-за того что его братья были так слепы и не обращали на него внимания, Иосиф был вынужден сделать ещё один шаг, чтобы раскрыть себя им. Иосиф, должно быть, молился о том, как ему следует поступить со своими братьями. Он поступил с ними не согласно своим личным чувствам и желаниям, а согласно Господнему водительству. Всё, что Иосиф делал со своими братьями, он делал согласно Господнему водительству.

Ни у кого другого не было такого терпения, как у Иосифа. Как мы уже отмечали, для исполнения его снов потребовалось двадцать два года. По прошествии столь долгого времени Иосиф очень хотел увидеть своего отца. Откуда у человека могло быть такое терпение? Как он мог управлять своими чувствами, своей любовью и своим желанием увидеться с отцом? Терпение Иосифа и его самообладание, несомненно, исходили от Господа.

После последнего испытания по крайней мере один из братьев Иосифа — Иуда — исправился. Это видно из того, как он рассказывал Иосифу о том, что должен позаботиться об отце и младшем брате (44:18-34). Когда братья Иосифа продали его, они ненавидели его и не думали ни о своём отце, ни о своём младшем брате. Ими двигала ненависть. Но по тому, как Иуда говорил с Иосифом, было ясно, что он беспокоится о своём отце и о своём младшем брате. Это глубоко затронуло Иосифа и убедило его в том, что братья усвоили свой урок. Поэтому он сразу признал их. До этого момента братья продолжали усваивать определённые уроки. Их обучение не могло считаться завершённым, пока хотя бы один из них не исправится и не научится заботиться о своём отце и младшем брате. Пока это не произошло, Иосифу приходилось проявлять большое терпение и испытывать своих братьев.

Я раньше считал, что Иосифу следовало открыться братьям сразу после окончания пира. Но Иосиф не сделал этого. Вместо этого он велел своему домоправителю наполнить их котомки зерном и вернуть им деньги (44:1-2). Разумеется, братья Иосифа были очень довольны. Если бы я был одним из братьев, то по пути в Ханаан я бы сказал остальным: «Что вы думаете об этом правителе? Почему он был так любезен с нами? Он же правитель всей земли, а мы чужестранцы, пришедшие купить пищи. Но он пригласил нас к себе домой и пировал с нами. Вениамину он даже посылал долю впятеро больше долей всех остальных. Кроме того, он посадил нас по старшинству. Что бы это значило? Кто этот человек?» Я думаю, Иосиф надеялся, что братья будут говорить нечто подобное. Он надеялся, что они будут много размышлять о нём. Но они были беспечны и не стали этого делать. Лицо Иосифа, скорее всего, сохранило некоторые черты, по которым они могли бы узнать его. Но его братья были слепы и не обратили на них внимания.

Внезапно, к их большому удивлению, их настиг домоправитель и сказал: «Почему вы отплатили злом за добро?» (44:4). И затем он обвинил их в том, что они украли чашу Иосифа. Братья ответили ему: «Зачем мой господин говорит такие слова? Ни в коем случае твои слуги не сделают такого дела. Вот, серебро, которое мы нашли в отверстиях наших котомок, мы принесли тебе обратно из Ханаанской земли. Как же мы могли украсть из дома твоего господина серебро или золото?» (44:7-8). Чаша, как Иосиф и запланировал, нашлась в котомке Вениамина (44:12). Это обстоятельство должно было заставить братьев Иосифа задуматься, почему правитель в Египте уделяет столько внимания их младшему брату. Братья Иосифа были сильно напуганы. В 44:13 сказано: «Тогда они разорвали свои одежды, и каждый навьючил своего осла, и они возвратились в город». Когда они вновь увидели Иосифа, «они пали перед ним на землю» (44:14). Это тоже должно было напомнить им о снах Иосифа. Однако они всё ещё не понимали, что с ними происходит.