Коллектор библейской книги

Если мы не страдаем, нам нечего преподнести другим. Поскольку виноградная лоза претерпевает многие страдания, воздействия, обрезание и обламывание, она производит обильное вино, веселящее человека. Брат Ни понимал, что чем больше мы страдаем, тем больше мы можем дать. Если мы не страдаем, всё, что мы говорим, подобно звучащей меди. Мы можем издавать шум, но в том, что мы говорим, нет жизни. Поэтому, как говорится в этом гимне, жизнь ценна не обретеньем, а лишь тем, что потерял. Отсюда мы видим, что Иосиф был таким богатым, потому что он много страдал. Он накопил богатство за годы страданий.

В течение семи лет изобилия Иосиф запасал зерно. Он не заботился о своих интересах. Сделать запасы всего зерна было нелёгкой задачей. В течение семи лет Иосиф собирал зерно и складывал его в амбары. Это была большая работа. С одной стороны, Иосиф трудился; с другой стороны, он страдал, потому что был разлучён со своим отцом. В течение этих семи лет он заботился не о себе, а делал все необходимые приготовления, чтобы в будущем позаботиться о других. То, что он делал в эти семь лет изобилия, предназначалось для людей. Он делал всё это ценой собственных интересов, ценой встречи со своим отцом.

Если мы хотим снабжать людей пищей, мы должны пройти долгий период страданий. В семнадцать лет у Иосифа не было всего этого зерна. Зерно появилось у него только в тридцать семь лет. В то время он стал богатым, причём его богатством была не сила, а пища и жизненное снабжение.

То же самое можно сказать о сегодняшней церковной жизни. Снабжение есть у старших, опытных святых. Брат Ни снова и снова подчёркивал, что нам нужно заботиться о своей физической жизни, чтобы не умереть раньше времени. На одном из своих обучений брат Ни спросил обучающихся, какой возраст, по их мнению, является наиболее полезным. Затем он отметил, что, по словам одного брата, наиболее полезным является возраст от семидесяти до восьмидесяти лет. Поэтому брат Ни призвал обучающихся заботиться о себе и не совершать медленного самоубийства. Он сказал, что они должны хорошо спать, хорошо питаться, пить достаточно воды и делать физические упражнения, чтобы прожить долгую жизнь. Когда Халеву было восемьдесят пять лет, он сказал, что он так же крепок, как в сорок лет. Богатство находится не в руках неопытных людей. Чтобы обрести богатство, нужно долго страдать. Чтобы разбогатеть, Иосифу потребовалось двадцать лет — с семнадцати до тридцати семи лет. В конце концов после многих лет страданий его руки наполнились пищей. Поскольку у него была пища, все голодные люди приходили к нему.

Я считал, что Иосифу нужно было быть щедрым и сказать людям: «Когда вам понадобится пища, просто приходите ко мне и я вам дам её». Когда в молодости я читал 47-ю главу Бытия, я думал, что Иосиф не отличался щедростью. Мне казалось, что он выжал из людей всё, что у них было. Я славлю Господа за то, что Он показал мне, почему Иосиф не был щедрым. Дело в том, что жизненное снабжение нельзя продавать дёшево. Если кто-либо в церковной жизни готов раздавать жизненное снабжение за бесценок, то возникает вопрос, настоящее ли это снабжение. Настоящее жизненное снабжение никогда не продаётся дёшево. Иосиф как бы говорил людям: «Вы хотите получить снабжение? Тогда вы должны чем-то заплатить». Представление о том, что нужно быть щедрым, является мирским. Иосиф находился в другой сфере, где не существует ни щедрости, ни скупости; там есть лишь снабжение и его цена. Сегодня многие христиане продают всё дёшево. Но в Господнем восстановлении нет ничего дешёвого. Если вам нужна пища, вам нужно заплатить определённую цену. Чем больше вы заплатите, тем больше снабжения вы получите. Сегодня некоторые люди противостоят Господнему восстановлению. Но глубоко в сердце они знают, что не могут назвать этот путь неправильным. Они противостоят, потому что следование этим путём требует от них высокой платы. Поэтому они идут путём, который стоит дёшево, и критикуют путь, который стоит дорого. Мы не можем получить снабжение пищей без платы. Иосиф не продаст вам пищу за бесценок.