Коллектор библейской книги

3. Воскресение Иисуса — это уникальное знамение

Иудеи просили Господа Иисуса показать им знамение. Господь ответил: «Разрушьте этот храм, и Я в три дня воздвигну его» (2:19). Воскресение Господа — это уникальное знамение. В процессе созидания церкви люди, подобно иудеям, будут не раз бросать нам вызов, требуя совершить какие-то чудеса. Мы не должны поддаваться этому искушению и пытаться совершать чудеса. Мы должны следовать за Господом Иисусом и позволить предать себя смерти. Тогда Христос будет явлен в воскресении. Именно это чудо, это знамение, необходимо при созидании церкви. Уникальным знамением для созидания церкви является жизнь в воскресении.

4. Дом Божий продолжает увеличиваться в воскресении за счёт Тела Христова

Со дня Своего физического воскресения Господь Иисус увеличивает Своё Тело в жизни воскресения. Каким огромным Телом обладает сегодня Христос в Своём воскресении! Можете ли вы измерить Тело Христово? Физическое тело Иисуса можно было когда-то измерить, но измерить необъятное Тело Христово невозможно. Господь продолжает строить Своё Тело в воскресении, и Сатана продолжает помогать Ему в этом. Дом Божий по-прежнему увеличивается в воскресении за счёт Тела Христова (1 Тим. 3:15; 1 Пет. 2:5; 1 Кор. 3:9; Эф. 2:21-22). Сегодня для нас ещё продолжаются эти «три дня», поскольку Господь ещё работает, созидая Своё Тело в процессе воскресения. Бо́льшая часть Господнего Тела уже воскрешена, но есть ещё некоторые члены Его Тела, которые ещё не воскрешены. Поэтому Господне Тело всё ещё находится в процессе воскресения. Даже вы сами преобразованы лишь отчасти; это означает, что вы воскрешены тоже только отчасти. Господь продолжает работать над вами, используя процесс преобразования. Вы всё ещё находитесь в процессе воскресения. Церковь сегодня всё ещё находится в трёхдневном процессе воскресения.

Весь урон, который враг наносит церкви, лишь предоставляет Господу возможность увеличить Своё Тело в воскресении. Если бы не было смуты, которая началась в 1958 году и которую враг спровоцировал, чтобы разрушить церковную жизнь на Тайване, то меня не было бы сегодня в Америке. Пусть враг делает всё, на что он способен; его работа лишь предоставит Господу возможность произвести Свою работу, Своё увеличение, в воскресении. Слава Господу! С тех пор как Господь начал Своё восстановление в Соединённых Штатах, произошло много отрицательных событий. Но все мы должны поклониться Ему за Его побеждающий путь. Я ещё ни разу не видел, чтобы враг одержал верх. Он лишь помогал Господнему восстановлению. Враг никогда не победит Господа Иисуса. Ворота ада не одолеют построенную церковь (Мф. 16:18). Церковь по-прежнему движется вперёд и растёт. Аллилуйя! Как бы враг ни старался разрушить её, мы увидим победу. Мы увидим не только победу Господа Иисуса, но и победу церкви. Чем больше отрицательных разговоров ведётся о Господнем восстановлении, тем сильнее оно становится.

В. Превращение смерти в жизнь предназначено для Божьего дома

В случае с превращением воды в вино был показан принцип жизни. Теперь, в случае с очищением храма, показано назначение жизни. Принцип жизни состоит в том, чтобы превращать смерть в жизнь. Назначение жизни состоит в том, чтобы созидать дом Божий. Принцип жизни нужен ради назначения жизни. Превращение смерти в жизнь нужно для построения при помощи жизни, построения Божьего дома. Эти два момента определяют направление всего Евангелия от Иоанна. Поэтому после вступления в 1-й главе во 2-й главе на примере двух событий показаны эти два момента. Далее, с 3-й по 11-ю главу, говорится о девяти случаях, которые подтверждают, что Господь входил в самые разные человеческие ситуации и превращал смерть в жизнь. После изложения всех случаев и после последнего слова, возвещённого Господом в 14-й, 15-й и 16-й главах, в 17-й главе Господь вознёс Отцу молитву о единстве. Эта молитва о единстве была, по сути, молитвой о строении. Если мы не состроены, мы не можем быть едины. Например, груда материалов не может быть едина, потому что эти материалы не состроены. Дом состоит из многих материалов, и эти материалы едины, потому что они состроены. Только когда материалы состроены в единое строение, можно говорить о единстве. Единство подразумевает состроенность. Поэтому назначение жизни состоит в построении Божьего дома, Божьего храма, в котором Бог может обитать. Господь является для нас жизнью с той целью, чтобы построить церковь как Божье жилище. Жизнь предназначена для строения. Жизнь предназначена для церкви. Господь пришёл и стал нашей жизнью ради построения церкви — Его Тела и Божьего дома.

Во 2-й главе своего Евангелия Иоанн выбрал из всего, что совершил Господь, два события, чтобы показать нам принцип жизни и назначение жизни. Мы должны применять принцип жизни ради назначения жизни. Позже мы увидим, что в следующих главах этого Евангелия присутствует и принцип жизни, символически показанный в первом событии, и назначение жизни, показанное во втором событии.