Коллектор библейской книги

Проповедникам и служителям необязательно говорить людям, что им следует делать. Вы ведь не станете учить собаку лаять? Если бы вы попытались учить собаку лаять, она, если бы могла говорить, сказала бы: «Мне не нужны твои учения. Я и так лаю. Я родилась, чтобы лаять, и я живу в царстве лая. Поскольку моё царство — это царство лая и поскольку у меня лающая жизнь, меня не нужно учить. Я не могу не лаять». Подобным образом все мы родились в царстве Божьем. В результате мы просто «знаем» определённые вещи. Если вы спросите меня, откуда я это знаю, я отвечу: «Я просто знаю». Я знаю, что я человек. Никому не нужно учить меня тому, что я человек. Я просто являюсь человеком. Я человек в человеческом царстве, и точно так же, поскольку у меня есть божественная жизнь, я являюсь сыном Божьим в царстве Божьем. У меня есть жизнь Божья, и эта жизнь помещает меня в царство Божье. Фактически я нахожусь не только в царстве Божьем, но и в Самом Боге.

Поскольку мы находимся в царстве Божьем, мы не можем делать некоторые вещи, даже если попытаемся. Если вы намеренно попытаетесь рассердиться, вы обнаружите, что не можете сделать это. Если вы захотите побить свою жену, вы обнаружите, что этого вы тоже не можете сделать. В чём причина этого? Причина заключается в том, что вы находитесь в царстве Божьем и жизнь Божья не позволяет вам делать подобные вещи. Таково царство Божье. Аллилуйя, мы в нём!

В. Истинное состояние человека

1. Отравлен ядом «змея», получив змеиную природу

Всё ещё озадаченный Никодим спросил: «Как это может быть?» Господь Иисус сказал ему в ответ: «Ты учитель Израиля — и не знаешь этого?» Далее Господь заговорил с ним о предызображении, прообразе, искупления, содержащемся в Ветхом Завете.

а. Отравлен, чтобы умереть подобно израильтянам в пустыне

«И как Моисей поднял змея в пустыне, так должен быть поднят Сын Человеческий». Когда Иисус сказал это, Никодиму было понятно, о чём Он говорит. Когда дети Израиля говорили против Иеговы и против Моисея, «Иегова послал в народ ядовитых змеев, и они жалили народ, так что умерло много народа из Израиля» (Числ. 21:6). Тогда народ пришёл к Моисею и попросил помолиться, чтобы Господь удалил змеев. Моисей помолился за людей, и Бог показал ему путь спасения, велев сделать бронзового змея и поместить его на шест (ст. 8-9). Когда люди, ужаленные ядовитыми змеями, смотрели на бронзового змея, они оставались живы (ст. 9).

В Ин. 3:14 Господь Иисус применил эту картину к Себе, сказав, что Он, Сын Человеческий, будет поднят, как бронзовый змей был поднят Моисеем. Обратите внимание на то, что здесь Господь называет Себя не Сыном Божьим, а Сыном Человеческим. Господь как бы говорил Никодиму: «Никодим, ты выглядишь как добропорядочный человек, но ты должен осознать, что по сути ты змей. Несмотря на всю твою добропорядочность внутри у тебя змеиная природа. Ты был отравлен. Ты был отравлен в Адаме. Когда Адам был отравлен ядом змея, ты был там. Ты родился от этой отравленной ядом природы, поэтому твоя природа тоже змеиная». Раньше Никодим не осознавал этого. Подобным образом сегодня очень немногие люди осознают, что они змеи. Как бы вам понравилось, если бы вас так назвали? Если бы вы сказали неверующему, что он не только грешник, но и змей, то он посчитал бы это за оскорбление. Никодим никогда не думал, что у него змеиная природа. Однако Господь Иисус, лучший проповедник, в одном коротком предложении выразил очень многое и показал Никодиму, что тот является змеем.

В Ин. 1:29 Иоанн Креститель сказал: «Вот Агнец Божий». Но в 3:14 Господь Иисус уподобил Себя не Агнцу Божьему, а бронзовому змею. Агнец Божий решает проблему греха, а бронзовый змей уничтожает старого змея. У нас, падших людей, есть проблема не только с грехом, но и со змеем. Христиане слышали много сообщений об Агнце Божьем, но они слышали не так много сообщений о бронзовом змее как прообразе Христа.

б. Христос поднят на кресте в виде змея

Когда Господь Иисус умирал на кресте, Он был в виде змея. Это жёсткое слово, и оно требует некоторых пояснений. В Рим. 8:3 говорится: «Бог, послав Своего собственного Сына в подобии плоти греха и касательно греха, осудил грех в плоти». В этом стихе говорится, что Христос пришёл в подобии плоти греха. Во 2 Кор. 5:21 говорится, что Христос был сделан грехом за нас. Какие резкие слова! Что они означают? Когда Сатана в змее искусил Адама съесть от плода дерева познания и принять его точку зрения, он сам, будучи старым змеем, ввёл в человека свою природу. Эта змеиная природа была введена в человеческое тело. Бог сотворил человеческое тело как нечто хорошее, но, когда в него была введена змеиная природа Сатаны, оно изменило свою природу и превратилось в плоть. Тело — это нечто хорошее, что было сотворено Богом, но плоть — это нечто плохое; это тело, которое изменило свою природу из-за яда змея. «Тело» — это хороший термин, но «плоть» — это плохой термин. Что в таком случае можно сказать об Ин. 1:14, где говорится: «Слово стало плотью»? О какой плоти идёт речь, о хорошей или плохой? Когда Христос стал плотью, Он стал чем-то хорошим или плохим? Вам следует отвечать на этот вопрос с осторожностью. Сказанное в Ин. 3:14 показывает и заверяет нас, что, став плотью, Христос на самом деле не стал чем-то плохим, а в Рим. 8:3 сказано, что Он был в «подобии плоти греха» и это подобие соответствовало виду бронзового змея. Оно имело вид змея, но не имело змеиного яда. Христос был в «подобии плоти греха», но никоим образом не участвовал в грехе плоти (2 Кор. 5:21; Евр. 4:15). Христос стал плотью греха по виду, но не в действительности. Посмотрите на змея, сделанного из бронзы. По виду, облику и подобию он выглядит как настоящий змей, однако в нём нет яда. У него есть вид змея, но у него нет змеиной природы. Точно так же Христос стал плотью греха по виду, подобию. По виду Он выглядел точно так же, как греховный человек, но в Нём не было греховной природы. Он был сделан грехом, но Он не знал греха. У Него был лишь вид, подобие, плоти греха.