Коллектор библейской книги

Г. Алчущие и жаждущие праведности насытятся

В стихе 6 Господь сказал: «Блаженны алчущие и жаждущие праведности, ибо они насытятся». Под праведностью здесь понимается то, что мы правы в своём поведении. Эта праведность связана с тем, какие мы внутри. Об этом свидетельствует то, что мы должны алкать и жаждать праведности, чтобы насытиться.

Чтобы понять стих 6, мы должны также рассмотреть стих 20. В стихе 20 говорится: «Ибо говорю вам, что если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы ни в коем случае не войдёте в царство небес». В стихах 3 и 20 показаны два аспекта царства небес. В стихе 3 используется настоящее время, а в стихе 20 — будущее. С одной стороны, царство небес — наше; с другой стороны, мы войдём в царство небес. Если мы нищи в своём духе, то сегодня действительность царства небес является нашей. Но нам ещё нужно войти в проявление царства небес. Помните о двух аспектах царства небес: действительность в церкви сегодня и проявление в верхней части тысячелетия в будущем. Если мы поистине нищи в своём духе, если мы ищем Христа, то действительность царства небес — наша. В таком случае во время тысячелетия мы войдём в проявление царства небес. Однако, чтобы войти в проявление царства небес, нам нужна превосходящая праведность, праведность, которая превосходит праведность книжников и фарисеев. Нам нужно алкать и жаждать этой праведности, искать такой праведности, чтобы войти в царство небес (ст. 6, 10, 20). Если мы будем алкать и жаждать праведности, Бог дарует нам ту праведность, которой мы ищем, чтобы мы насытились. Если мы ищем этой превосходящей праведности, она будет дана нам.

Праведность требует, чтобы мы были правы не только перед Богом, но и перед человеком. Праведность книжников и фарисеев была довольно низкой, потому что это была праведность согласно закону. Наша праведность должна быть праведностью не согласно старому закону, а согласно новому закону. Как мы увидим, новый закон намного выше старого. Старый закон говорит: «Не убивай». Но новый закон говорит: «Всякий, кто гневается на своего брата, будет подлежать суду» (ст. 22). Уже один этот пример показывает, что наша праведность должна быть выше праведности фарисеев. Мы должны следить за тем, чтобы не просто не убивать, а даже не гневаться на своего брата. Это праведность высшего уровня.

Наша природная жизнь не способна достичь этой праведности. Этой внутренней, субъективной праведностью должен быть Христос. Только Христос может исполнить требования нового закона. В молодости, читая Мф. 5, я унывал и говорил: «Мне с этим не справиться. Придётся всё бросить». Но чем больше я рос, тем больше я понимал, что я могу с этим справиться, потому что во мне есть жизнь, которая может это сделать. Находящиеся во мне Царь с Его царством могут справиться с этим. Однако этому Царю нужно наше содействие. Наше содействие заключается в том, что мы должны быть алчущими и жаждущими. Мы содействуем тем, что говорим: «О Господь Иисус, я алчу и жажду Тебя. Господь, я хочу наполниться Тобой». Если у вас будут такие голод и жажда, вы насытитесь.

Праведность в стихе 6 — это просто Христос. Это превосходящая праведность, праведность высшего уровня, которой может достичь только Христос. Поскольку эту высшую праведность производит Он, мы должны искать Его. Нам нужно молиться: «Господь, сделай меня алчущим. Даруй мне голод по Тебе. Даруй мне аппетит, чтобы я искал превосходящей праведности». Если вы будете так искать праведности, вы насытитесь. Вы получите то, что ищете.

Д. Милостивые получат милость

В стихе 7 говорится: «Блаженны милостивые, ибо им будет явлена милость». Быть праведными — значит давать человеку то, чего он заслуживает, а быть милостивыми — значит давать человеку больше, чем он заслуживает. Для царства небес нам нужно быть не только праведными, но и милостивыми. Получить милость — значит получить больше, чем мы заслуживаем. Если мы будем милостивы к другим, Господь даст милость нам (2 Тим. 1:16, 18), особенно у Своего судного престола (Иак. 2:12-13).

Быть праведными — значит относиться к себе строго. Мы должны относиться к себе праведно. Мы не должны давать себе поблажек. Однако к другим мы должны относиться милостиво. В конечном итоге, если мы будем старательно искать превосходящей праведности, мы станем милостивы к другим. В своём искании мы обнаружим, что наш природный человек слаб и что мы часто ошибаемся. Если вы не поймёте, в каком печальном состоянии находится ваш природный человек, вы никогда не будете милостивы к другим. Когда они будут ошибаться или падать, вы, вместо того чтобы проявлять милость, будете осуждать их. Вы осуждаете их потому, что не знаете себя. Если вы знаете себя, то, когда кто-то ошибается, вы говорите: «Господь, будь милостив ко мне и моему брату. Все мы являемся слабыми сосудами и не можем выполнить Твоих требований. Господь, мой брат обидел меня, но я всё равно хочу быть милостив к нему». Если вы никогда не ошибались, вы никогда не будете милостивы. Если вы всегда добиваетесь успеха в своём стремлении к святости и совершенству, вы не будете сочувствовать другим, когда они ошибаются. Вы всегда будете осуждать их. Но если вы знаете, как вы слабы и сколько ошибок вы совершили, вы будете милостивы к другим.

В стихе 7 нам дано обещание: те, кто милостив, получат милость. Если вы будете сегодня судить своего брата без милости, вы не получите милости у судного престола Христа. Поскольку вы судите других без милости, Христос будет и вас судить без милости. Но если вы будете милостивы к своему брату, Господь у Своего судного престола будет милостив к вам. Итак, люди царства строги к себе, но очень милостивы к другим. Как я уже говорил, это не что-то внешнее; это связано с нашим внутренним существом.