ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ

СООБЩЕНИЕ СЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЁРТОЕ

ВОСКРЕСЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ-ЧЕЛОВЕКА

(5)

Тексты Писания: 1 Кор. 15:45Б; Ин. 14:16-20; 12:24Б; 1 Пет. 1:3; Эф. 1:20-23

В этом сообщении мы продолжим рассматривать субъективный аспект воскресения Спасителя-Человека. Мы уже увидели, что воскресение Спасителя-Человека было Его преображением в животворящего Духа с целью войти в Своих верующих (1 Кор. 15:45Б; Ин. 14:16-20). Теперь мы пойдём дальше и увидим, что Его воскресение включает в себя также зарождение и распространение.

ЗАРОЖДЕНИЕ СПАСИТЕЛЕМ-ЧЕЛОВЕКОМ НОВОГО ТВОРЕНИЯ С ЦЕЛЬЮ ВЛОЖИТЬ БОЖЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ В СВОИХ ВЕРУЮЩИХ ДЛЯ ИХ ВОЗРОЖДЕНИЯ

В Ин. 12:24 Господь Иисус говорит, что, если пшеничное зерно упадёт в землю и умрёт, оно приносит много плода. В данном случае речь идёт о зарождении через воскресение. Относительно этого Пётр говорит: «Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, согласно Своей великой милости возродивший нас к живой надежде через воскресение Иисуса Христа из мёртвых» (1 Пет. 1:3). Когда Христос был воскрешён, мы, Его верующие, все были включены в Него. Следовательно, мы были воскрешены вместе с Ним (Эф. 2:6). В Своём воскресении Он вложил в нас божественную жизнь и сделал нас такими же, как Он по жизни и природе.

Мёртвые слышат благовестие и зарождаются

В предыдущем сообщении мы отмечали, что все падшие люди умирают. Человек начинает умирать с момента рождения. Хотя мы можем говорить, что люди умирают, Библия раскрывает, что грешники уже мёртвы. В Эф. 2:1 и 5 говорится, что мы как грешники были мёртвы в проступках и грехах. В Кол. 2:13 также говорится, что мы были мёртвы в проступках. В этих стихах Бог как бы говорит: «Вы, наверное, думаете, что люди живые. Вы ошибаетесь. Падшие люди не живые — они мёртвые».

В Ин. 5:25 мы видим, что, когда мы благовествуем, мы фактически благовествуем тем, кто духовно мёртв: «Истинно, истинно говорю вам: наступает час, и ныне он настал, когда мёртвые услышат голос Сына Божьего, и те, кто услышит, оживут». Здесь мы видим один положительный момент: у тех, кто духовно мёртв, всё равно есть уши, чтобы слышать голос Сына Божьего. Это означает, что мёртвые в духе всё равно способны слышать благовестие. С одной стороны, в Библии говорится, что падшие люди мёртвы. С другой стороны, в Библии сказано, что даже те, кто духовно мёртв, могут слышать благовестие. По милости и всевластию Бога у мёртвых есть уши, чтобы слышать благовестие.

Когда духовно мёртвый человек слышит благовестие, он может сказать: «Я верю в Иисуса; я люблю Его». Затем, когда он призывает имя Господа, в него вкладывается божественная жизнь и он зарождается, становясь новым творением.

Стать новым творением

До того как мы были зарождены через воскресение Спасителя-Человека, мы были старым творением. Но со времени нашего зарождения мы начали быть новым творением. Старое творение не имеет божественной жизни и природы, но новое творение, состоящее из верующих, заново рождённых от Бога, имеет их (Ин. 1:13; 3:15; 2 Пет. 1:4). Поэтому мы являемся новым творением (2 Кор. 5:17; Гал. 6:15) не согласно старой природе плоти, а согласно новой природе божественной жизни.

Когда старое творение зарождается при помощи божественной жизни, оно становится новым творением. Мы, верующие в Христа, зарождённые через Его воскресение, являемся теперь новым творением. Старое творение не содержит в себе Бога. Но новое творение начинается с того, что Бог входит в нас путём зарождения. Слава Господу, что мы были зарождены! Это зарождение представляет собой вкладывание божественной жизни в верующих. Через такое вкладывание божественной жизни мы были возрождены. Таким образом, зарождение — это вкладывание божественной жизни в верующих для их возрождения. Второй момент, связанный с субъективным аспектом воскресения Спасителя-Человека, состоит в том, что Своим воскресением Он зародил новое творение с целью вложить божественную жизнь в верующих для их возрождения.

Может быть, мы не поняли, что произошло с нами, когда мы были возрождены. Теперь мы видим, что, когда мы были возрождены, мы были зарождены. Можно сказать, что это зарождение было божественной «инъекцией». Божественная жизнь была «введена» в нас в тот момент, когда мы поверили в Христа и были возрождены, и эта «инъекция» была нашим зарождением. Аллилуйя, божественная жизнь была введена, влита в наше внутреннее существо! Это вливание было нашим новым рождением, нашим возрождением.