ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ДЕЯНИЙ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТОЕ

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМЕ, ИУДЕЕ И САМАРИИ ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ ПЕТРА И ЕГО СПУТНИКОВ

(22)

Тексты Писания: Деян. 10:34-48

В этом сообщении мы рассмотрим три вопроса: сообщение Петра для собравшихся в доме Корнилия (ст. 34-43); падение Святого Духа на дом Корнилия — крещение верующих из язычников в Святом Духе (ст. 44-46) и крещение дома Корнилия в воде (ст. 47-48).

СООБЩЕНИЕ ПЕТРА

Господь всех

В Деян. 10:34-36 говорится: «И Пётр, открыв уста, сказал: Поистине я понимаю, что Бог не оказывает лицеприятия; напротив, во всяком народе тот, кто боится Его и творит праведность, принимается Им. Слово, которое Он послал сыновьям Израиля, благовествуя мир через Иисуса Христа (Он Господь всех)». Сначала Пётр говорит, что Бог не оказывает лицеприятия. Затем он говорит, что во всяком народе те, кто боится Его и творит праведность, принимаются Им. Во всяком народе те, кто боится Бога и творит праведность, всё равно являются частью падшего человечества. Бог принимает их, учитывая искупление Христа. Вне Христа ни один падший человек не может быть оправдан своими делами (Рим. 3:20; Гал. 2:16).

В Деян. 10:36 Пётр провозглашает, что Иисус Христос — Господь всех. Возможно, некоторые читатели Деяний понимают слово «все» в этом стихе в значении «все вещи и все люди». Но строго говоря, слово «все» здесь обозначает не вещи, а только людей. Под этим словом «все» подразумеваются люди (1 Тим. 2:4) — не только иудеи, но и язычники. Слова Петра здесь показывают, что теперь он понимает, что Бог сделал Христа Господом как иудеев, так и язычников. У Него нет лицеприятия.

Житие и служение Господа Иисуса

В своём сообщении Пётр также говорил о житии и служении Господа Иисуса во время Его пребывания на земле. Он сказал людям в доме Корнилия, что они знают слово, которое Бог «послал сыновьям Израиля, благовествуя мир через Иисуса Христа… слово, прозвучавшее по всей Иудее, начиная с Галилеи, после крещения, которое проповедовал Иоанн: Иисуса, который из Назарета, — как Бог помазал Его Святым Духом и силой; Он ходил повсюду, делая добро и исцеляя всех угнетаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним» (ст. 36-38). В стихе 37 «слово» — это перевод греческого слова «рема». В этих стихах Пётр подчёркивает, что Господь Иисус совершал чудеса, избавляя и освобождая тех, кто был угнетаем дьяволом.

Воскресение Христа

В стихах 39-41 Пётр говорит о воскресении Христа: «И мы свидетели всего того, что Он сделал и в иудейской земле, и в Иерусалиме; и с Ним расправились, повесив Его на дереве. Его Бог воскресил на третий день; и дал Ему явить Себя — не всему народу, а свидетелям, которые были заранее назначены Богом, — нам, тем, которые ели и пили с Ним после того, как Он воскрес из мёртвых». Греческое слово, переведённое в стихе 40 как «явить Себя», буквально означает «стать видимым». В стихе 40 Пётр говорит, что Бог воскресил Его, но в стихе 41 он говорит, что Господь воскрес из мёртвых. Когда Господь рассматривается как человек, в Новом Завете говорится, что Его воскресил из мёртвых Бог (Рим. 8:11). Но когда Он показан как Бог, в Новом Завете о Нём говорится, что Он воскрес из мёртвых Сам (Рим. 14:9).