ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ДЕЯНИЙ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ПЕРВОЕ

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМЕ, ИУДЕЕ И САМАРИИ ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ ПЕТРА И ЕГО СПУТНИКОВ

(23)

Тексты Писания: Деян. 1:5, 8; 2:1-4; 10:44-48; 11:15-16

В этом сообщении мы рассмотрим один вопрос, который поможет нам понять Божье домостроительство в повествовании Нового Завета. Мы увидим, что в Божьем домостроительстве определённые вещи, в частности, крещение в Святом Духе, были совершены раз и навсегда.

ШЕСТЬ ВЕЧНЫХ ВЕЩЕЙ

Для осуществления шагов, требуемых праведностью, святостью и славой Бога, Триединый Бог прошёл воплощение, распятие, воскресение и вознесение. В дополнение к этим четырём вещам есть также вдыхание Святого Духа в учеников (Ин. 20:22) и излияние Духа на них.

Агнец, закланный от основания мира

Воплощение, распятие, воскресение, вдыхание Духа в учеников, вознесение и излияние Духа на учеников — всё это вечно. Это не временные вещи, то есть они не ограничены элементом времени. Рассмотрим, например, распятие. Согласно нашему пониманию, Христос был распят тысячу девятьсот лет тому назад. Однако в Отк. 13:8 говорится об «Агнце, который был заклан от основания мира». Это показывает, что в глазах Бога Христос был заклан от основания мира, от того времени, когда возник сотворённый мир. Христос был распят от начала существования материального мира, потому что Его искупление должно покрывать собой всю сотворённую вселенную. В связи с этим в Евр. 9:12 показано, что Христос совершил вечное искупление. Его искупление не временно; оно вечно.

Используем для обозначения вечности окружность, а затем в какой-либо точке на этой окружности поместим крест, обозначающий распятие Христа. Где на этой окружности относительно креста вы поместите ветхозаветных святых, таких как Авраам и Моисей, и где вы поместите всех верующих в Христа на протяжении столетий? В соответствии с такой схемой было бы трудно сказать, кто находится до креста, а кто после. Наша главная мысль здесь состоит в том, что распятие вечно и покрывает собой весь период потребности в распятии, который начался от возникновения вселенной, от основания мира. С тех пор как появилось всё сотворённое, существует потребность в смерти Христа. Следовательно, в глазах Бога смерть Христа началась от основания мира. Именно поэтому в Отк. 13:8 говорится, что Агнец был заклан от основания мира.

Относительно того, что Агнец был заклан от основания мира, нам нужно быть очень внимательными и точными при чтении Писаний. Хотя Христос был заклан от основания мира, Он был предузнан Богом прежде основания мира. В связи с этим в 1 Пет. 1:20 говорится, что Христос «был предузнан прежде основания мира». Христос был предназначен, приготовлен Богом к тому, чтобы стать искупающим Агнцем для Его избранников, согласно Его предузнанию прежде основания мира. Это значит, что Христос был предузнан и приготовлен в вечности. Но Его смерть была совершена от основания мира, то есть она была совершена во времени. Хотя она была совершена во времени, искупление Христа вечно. Поскольку то, что Христос совершил посредством Своей смерти, вечно, в Евр. 9:12 это называется «вечным искуплением».

До распятия было воплощение, а после распятия были воскресение, вдыхание Духа в учеников, вознесение и излияние Духа. Всё это было совершено во времени, но не имело элемента времени. Поэтому всё это вечно. (Смотри две приведённые схемы.)

Поскольку распятие Христа вечно, Павел мог сказать: «Я распят с Христом» (Гал. 2:20). Мы можем провозгласить вместе с Павлом, что мы тоже распяты с Христом. Это значит, что мы были распяты с Христом задолго до нашего рождения. Когда мы были распяты с Христом? Мы были распяты с Ним от основания мира. Следовательно, мы были распяты до нашего рождения.

Поскольку Христос был распят от основания мира, кающемуся грешнику не нужно просить Господа Иисуса умереть за него. Если бы это было необходимо, то Господу нужно было бы умирать снова и снова. Но Он был распят раз и навсегда; Он умер раз и навсегда.