ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ДЕЯНИЙ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ВТОРОЕ

ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМЕ, ИУДЕЕ И САМАРИИ ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ ПЕТРА И ЕГО СПУТНИКОВ

(24)

Тексты Писания: Деян. 11:1-18

В этом сообщении мы переходим к стихам с 1 по 18 из 11-й главы Деяний. Сначала мы рассмотрим некоторые вопросы, показанные в этих стихах. Затем мы обратим особое внимание на необходимость устроительного перехода.

ПРИЗНАНИЕ СО СТОРОНЫ АПОСТОЛОВ И БРАТЬЕВ В ИУДЕЕ

Те, что из обрезанных

В Деян. 11:1-2 говорится: «И услышали апостолы и братья, которые были по всей Иудее, что и язычники приняли слово Божье. И когда Пётр пришёл в Иерусалим, те, что из обрезанных [букв. «обрезания»], стали спорить с ним». Обрезание было внешним предписанием, которое иудеи унаследовали от своих праотцев, начиная с Авраама (Быт. 17:9-14). Оно отличало и отделяло их от язычников. Оно превратилось в мёртвую, традиционную формальность, простую отметку на плоти, не имеющую никакого духовного значения, и стало большим препятствием для распространения благовестия Бога согласно Его новозаветному домостроительству (Деян. 15:1; Гал. 2:3-4; 6:12-13; Флп. 3:2).

Объяснение Петра

В стихе 3 те, что из обрезанных, сказали Петру: «Ты входил к необрезанным людям и ел с ними». Начиная со стиха 4 Пётр стал объяснять им по порядку, что произошло. В стихе 12 он говорит: «Дух сказал мне, чтобы я пошёл с ними, ни в чём не сомневаясь. А вместе со мной пошли и эти шесть братьев; и мы вошли в дом того человека». Когда Пётр говорил, при этом присутствовали шесть братьев как свидетели его слов.

Далее, в стихах 15-16, Пётр объяснил, что на людей в доме Корнилия пал Святой Дух и Пётр «вспомнил слово Господа, как Он говорил: „Иоанн крестил водой, а вы будете крещены в Святом Духе“» (ст. 16). Затем, в стихе 17, Пётр заключил: «Итак, если Бог дал им равный дар, как и нам, поверившим в Господа Иисуса Христа, то кто был я, чтобы я мог запретить Богу?»

Покаяние к жизни

В Деян. 11:18 говорится: «И, услышав это, они умолкли, и прославили Бога, и сказали: Значит, и язычникам Бог дал покаяние к жизни». В этом стихе слову «жизнь» соответствует греческое слово «зоэ», которое обозначает вечную жизнь (1 Ин. 1:2), Божью жизнь (Эф. 4:18), несотворённую, несокрушимую жизнь (Евр. 7:16), которой является Сам Христос (Ин. 14:6; 11:25; Кол. 3:4), само воплощение Триединого Бога (Кол. 2:9) как животворящий Дух (1 Кор. 15:45); Дух — это Дух именно этой жизни (Рим. 8:2). Верующие получают эту жизнь путём уверования в Христа (Ин. 3:15-16) после покаяния, и она приводит к их полному спасению (Рим. 5:10). Благовестие, которое проповедовал Пётр, включает в себя божественные благословения не только прощения (Деян. 5:31; 10:43) и спасения (2:21; 4:12), но также Духа (2:38) и жизни. Прощение решает для людей проблему их грехов, а жизнь решает проблему их смерти (Ин. 5:24; 1 Ин. 3:14; 2 Кор. 5:4).