ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЕ

ПРОЩАЛЬНЫЕ УВЕЩЕВАНИЯ, ПРИВЕТСТВИЕ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ
(1)

Тексты Писания: 2 Кор. 13:11-14

В этом сообщении мы рассмотрим последние четыре стиха Второго послания к коринфянам, стихи с 11 по 14 в 13-й главе.

ЖИЗНЬ РАДОСТИ

В 13:11 Павел говорит: «Наконец, братья, радуйтесь, совершенствуйтесь, утешайтесь, мыслите одно и то же, будьте в мире; и Бог любви и мира будет с вами». Поскольку апостолы радовались сами (ст. 9), они могли увещевать верующих, чтобы те тоже радовались. Радоваться они должны были не в своей природной жизни, а в Господе (Флп. 3:1; 4:4; 1 Фес. 5:16).

Согласно Новому Завету, христианская жизнь должна быть жизнью радости. Если ваша жизнь — это жизнь, в которой нет радости, то ваша христианская жизнь ненормальна. Радоваться — это нечто большее, чем просто быть радостным. Можно быть радостным, но при этом не радоваться. Если мы радостны, это нечто внутреннее, но если мы радуемся, это значит, что наша внутренняя радость выражается внешне. Я думаю, что Павел хотел сказать, что, для того чтобы радоваться, мы должны использовать свой голос, то есть мы должны звучно выражать свою радость, придавать ей голос. Следовательно, выражать радость голосом — значит радоваться. Мы должны радоваться, выражая это либо пением, либо хвалой, либо восклицанием, либо призыванием Господа. Таким образом, радоваться — значит выражать нашу внутреннюю радость голосом, выражать её звучно. Такое выражение радости является важной отличительной чертой нашей христианской жизни. Если наша христианская жизнь нормальна, она представляет собой жизнь радости.

СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ

В стихе 11 Павел также призывает коринфян совершенствоваться. Греческое слово, переведённое как «совершенствуйтесь», можно также перевести как «достигайте полной завершённости»; то есть исправляйтесь, или поправляйтесь, приводите себя в порядок, «латайте» себя, соединяйтесь совершенно; отсюда — значение «восстанавливайтесь». В греческом языке это слово имеет тот же корень, что и слово, переведённое как «совершенствование» в стихе 9 и в Эф. 4:12.

Совершенствоваться — значит восстанавливаться, «латать» себя, исправляться и поправляться. Это значит возвращаться в нормальное положение и восстанавливаться на правильном пути, чтобы созидаться с другими в Теле. Первое и второе Послания к коринфянам — это книги совершенствования. Единственная цель этих двух Посланий — усовершенствовать повреждённых, отвлёкшихся и разделившихся святых в Коринфе. Верующие в Коринфе были повреждены, и ситуация среди них была нездоровой. Поэтому были написаны эти две книги, выполнявшие необходимую задачу — усовершенствовать верующих, возвратить их в здоровое состояние, полное жизни, назидать их и снарядить их для созидания Тела. Всё это включено в повеление Павла: «Совершенствуйтесь».

Призыв «совершенствуйтесь» можно рассматривать как глагол в активно-пассивном залоге. Строго говоря, это пассивное действие. Тем не менее это слово содержит и активный элемент. Именно поэтому мы говорим, что это слово имеет активно-пассивное значение. Бог ждёт возможности совершенствовать нас; однако мы должны проявить инициативу, чтобы совершенствоваться. Более того, для совершенствования коринфян был использован апостол. Это значит, что уже шла некоторая работа по совершенствованию. Но коринфянам всё равно нужно было совершенствоваться. Павла можно уподобить врачу, и можно сказать, что он был готов дать верующим лекарство, но им ещё было необходимо проявить инициативу, чтобы принять это лекарство. Врач был рядом, и лекарство было готово, но главный вопрос заключался в следующем: готовы ли коринфяне принять лекарство и исцелиться? Именно поэтому Павел призывал их совершенствоваться.