ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ШЕСТОЕ

НОВОЕ ТВОРЕНИЕ В ХРИСТЕ СТАНОВИТСЯ БОЖЬЕЙ ПРАВЕДНОСТЬЮ ПОСРЕДСТВОМ ВТОРОГО ШАГА ПРИМИРЕНИЯ
(1)

Тексты Писания: 2 Кор. 5:1-21

В 5-й главе Второго послания к коринфянам Павел затрагивает ряд важных положений. Давайте кратко перечислим эти положения, а потом перейдём к их рассмотрению.

ШЕСТЬ ВАЖНЫХ МОМЕНТОВ

В первую очередь в этой главе Павел затрагивает вопрос того, что он жаждет одеться в преображённое тело (5:1-8). Это связано с искуплением тела. Павел желал одеться в преображённое тело — тело в воскресении. В стихах 1 и 2 он говорит: «Ибо мы знаем, что, если наше земное жилище, этот шатёр, будет снесено, мы имеем строение от Бога, жилище нерукотворное, вечное на небесах. Ибо и стонем мы в нём, жаждая одеться в наше жилище с неба».

Второй вопрос, который Павел затрагивает в этой главе, — это то, что он добивается чести угодить Господу: «Поэтому мы и добиваемся чести — дома ли, на чужбине ли — быть благоугодными Ему» (ст. 9). Здесь добиваться чести — значит ревностно стремиться к желанной цели, изо всех сил стараться быть благоугодным Господу. Все мы должны добиваться чести угодить Господу. Мы не должны добиваться какого-либо положения в церковной жизни — мы должны добиваться чести быть благоугодными Господу.

Третье положение — это то, что Павел тесним, чтобы жить Господу. В стихах 14 и 15 Павел говорит: «Ибо любовь Христова теснит нас, потому что мы рассудили так — что Один умер за всех, значит все умерли; и умер Он за всех, чтобы те, кто живёт, уже не самим себе жили, а Тому, кто умер за них и был воскрешён». В этих стихах Павел говорит о том, что он тесним, чтобы жить не для Господа, а Господу.

Далее, в стихах 16 и 17, Павел упоминает четвёртый момент — новое творение: «Так что мы отныне никого не знаем согласно плоти; хотя мы и знали Христа согласно плоти, но теперь уже не знаем Его так. Так что если кто-нибудь в Христе, он новое творение. Старое ушло; вот, оно стало новым».

В стихах с 18 по 20 Павел говорит о пятом моменте — служении примирения. В стихе 18 он говорит: «Но всё из Бога, который примирил нас с Собой через Христа и дал нам служение примирения». В стихе 19 он говорит о «слове примирения», а в стихе 20 он умоляет святых от имени Христа примириться с Богом.

Наконец, в стихе 21 мы видим важный момент, которым является праведность Божья: «Того, кто не знал греха, Он сделал грехом за нас, чтобы мы стали праведностью Божьей в Нём».

На первый взгляд эти шесть моментов относятся к разным категориям и не связаны друг с другом. Поэтому можно читать эту главу и не видеть никакой последовательности между теми и иными положениями. На самом деле такая последовательность есть и увидеть её нетрудно.

Эти важные положения в 5-й главе последовательно продолжают друг друга, но, более того, сама 5-я глава является продолжением 4-й главы. На это указывает тот факт, что стих 1 в 5-й главе начинается со слова «ибо». Союз «ибо» показывает, что в этой главе следует объяснение того, о чём говорилось в 4:13-18.