Коллектор библейской книги

ОРГАНИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС

Какими бы молодыми или старыми мы ни были, мы все глубоко укоренены в своей культуре со всеми её сторонами и составными частями, из которых складывается наша повседневная жизнь. Но мы должны быть укоренены не в своей культуре — мы должны быть укоренены в Христе. Укоренение основано на жизни. Когда растение укореняется в почве, происходит органический процесс. Без этого процесса ни одно растение не сможет укорениться. Чем глубже в землю уходят корни растения, тем сильнее протекает органический процесс. По мере того как развивается корневая система растения, распространяется и развивается его жизнь. Быть укоренённым в Христе — значит переживать такое развитие, распространение и действие жизни.

Возвращаясь к примеру с прививанием, можно сказать, что мы, ветви с дикой маслины, привиты к Христу, благородной маслине. Прививание также включает в себя процесс органического роста. Без этого процесса два дерева не могут срастись. В результате прививки деревья оказываются связаны, а их жизни сливаются. Это слияние приводит к органическому росту. При этом росте привитая ветвь — ветвь с дикой маслины — становится глубоко укоренённой в благородной маслине.

При прививании и при посадке действует один и тот же принцип. Если вы хотите пересадить дерево, необходимо, чтобы у корней дерева было достаточно места в почве для роста и развития. Если корни будут получать достаточно влаги и у них будет место для роста, они уйдут глубоко в землю. Тот же принцип действует в наших отношениях с Христом. С одной стороны, мы привиты к Христу; с другой стороны, мы посажены в Христа и даже пересажены в Него. Независимо от того, о чём мы говорим — о прививании или о посадке, необходим рост — рост вглубь и вниз. Иногда корни растут вниз очень медленно. Быстро происходит рост, направленный вверх. Некоторые святые растут, как грибы. Над землёй возвышается нечто внушительное, но их корни очень неглубоко вросли в почву.

УКОРЕНЕНЫ В ХРИСТЕ, ЧТОБЫ ХОДИТЬ В ХРИСТЕ

Если мы укоренены в Христе, мы автоматически будем ходить в Христе. Например, если сестра будет глубоко укоренена в Христе, то рано или поздно это отразится на том, как она ходит за покупками. Но если сестра неожиданно начинает ходить в магазин по-другому, я бы не очень полагался на эти изменения. Возможно, это «грибной» рост, исходящий не от глубокого укоренения в Христе и не от хождения в Нём. Не забывайте: укоренение в Христе — это условие для хождения в Нём.

Если святые будут соприкасаться с Господом и уделять время Слову с обильной молитвой, они глубоко укоренятся в Христе. Если сёстры займутся этим, через какое-то время они будут ходить за покупками в Христе, а не в чём-то ещё. Я не полагаюсь на перемены в поведении, которые происходят после того, как человек услышал какое-то сообщение и принял решение измениться. Я полагаюсь на то, что происходит в результате глубокого укоренения в Христе, когда человек соприкасается с Господом и уделяет время Слову с обильной молитвой. Когда мы укоренены в Христе, нам не нужно принимать «твёрдых решений» — мы автоматически ходим в Нём.

В предыдущем сообщении мы говорили о том, как растут растения. В Кол. 2:7 говорится об укоренении. Здесь речь идёт о растениях. Но в 2:6 говорится о хождении. Здесь речь идёт уже о людях. Так кто же мы: растения или люди? Дело в том, что, когда речь идёт о нашей повседневной жизни, мы — люди, а когда об укоренении в Христе — растения. В 1 Кор. 3 Павел пишет, что мы — Божья нива (ст. 9). Кроме того, Павел говорит, что он посадил, Аполлос полил, но Бог давал рост (ст. 6). Так что, когда речь идёт о росте, мы похожи на растения. Но в своей повседневной жизни мы, конечно, не похожи на растения; мы — люди. Можно сказать, что мы — «человекорастения»: мы — люди, когда речь идёт о нашем образе жизни, и растения, когда речь идёт об укоренении в Христе.

Единственный способ глубоко укорениться в Христе как почве — это прикасаться к Нему как почве и каждый день впитывать воду из Слова. Чем больше мы будем прикасаться к почве и впитывать воду, тем больше мы будем расти. Сначала мы растём вниз, а затем — вверх. После того как мы росли какое-то время вниз, мы автоматически перестаём ходить в том, что не есть Христос. Будучи глубоко укоренены в Христе, мы живём, ходим, поступаем и существуем в Христе.

Когда мы ходим в Христе, мы созидаемся в Нём. Мы уже пережили укоренение и созидание в своей культуре. Даже дети глубоко укоренены в своей культуре. Но когда они ходят в своей культуре, нечто от этой культуры созидается внутри них. Каждый человек в чём-то созидается. С одной стороны, мы укоренены в своей культуре; с другой стороны, мы созидаемся в тех или иных проявлениях своей культуры.

СОЗИДАНИЕ ВЫРАЖЕНИЯ ХРИСТОВА

Мысль Павла заключается в том, что всеобъемлющий и обширный Христос должен заменить все стороны и все составные части нашей человеческой жизни. Поэтому мы должны ходить в Христе. Но чтобы ходить в Нём, нужно в Нём укорениться. Раньше мы были укоренены в культуре, а теперь мы должны точно так же укорениться в Христе. Когда мы укоренимся в Нём, мы автоматически будем ходить в Нём. Когда мы будем ходить в Нём, в нас будет созидаться выражение Христово. В конце концов это выражение станет Телом, совокупной церковной жизнью, сегодняшним Божьим жилищем в духе. Если мы утверждаем, что ходим в Христе, а выражения Христа не имеем, наши утверждения ложны. Чтобы ходить в Христе, нужно находиться в процессе созидания в Христе. Иначе говоря, когда мы ходим в Нём, в нас должно созидаться выражение Христа.

Из нашего опыта мы знаем, что если мы прикасаемся к Господу и уделяем каждый день время Слову с обильной молитвой, то мы исполняем условие хождения в Христе, потому что укореняемся в Нём. Тогда, когда мы ходим в Нём, выражение Христа каждый день созидается в нас. Благодаря этому другие могут увидеть Христа, которого мы являем своей жизнью. В конце концов это явление Христа порождает совокупное выражение Христово, церковную жизнь. Вот как нужно жить христианской жизнью.

Мы не должны жить по чему-то, кроме Христа. Самые скрытые заменители Христа — это различные стороны нашей культуры. Теперь Христос должен прийти и занять место всех этих заменителей. Если мы будем переживать это, в нашей повседневной жизни у нас не будет ничего, кроме Христа. Мы будем жить, двигаться, поступать и существовать в Христе. Для этого есть два условия: нужно укорениться в Христе и созидаться в Христе, чтобы стать выражением Христа. Выражение Христа, то есть Христос, которого мы являем своей жизнью, в конечном итоге станет совокупным. Это и будет церковь как Тело и новый человек. Когда церковь действительно станет таким новым человеком, придёт время для возвращения Господа. Да будет Господь милостив к нам и да дарует Он нам Свою благодать, чтобы мы жили Его в церкви таким образом.