Коллектор библейской книги

ПЕРЕЖИВАТЬ БОЖЕСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА

В Библии свет един с жизнью, жизнь едина с любовью, любовь связана со святостью, а святость — с праведностью. Сложив всё это вместе, мы получаем силу. Этими божественными качествами: светом, жизнью, любовью, святостью, праведностью и силой — по сути, является Сам Триединый Бог, приходящий к нам как Дух через Слово. Когда мы соприкасаемся с Триединым Богом как Духом через Слово, мы переживаем Его как наши свет, жизнь, любовь, святость, праведность и силу. Это — Христос в нашем переживании. Переживая Христа таким субъективным образом, мы естественно живём Его.

Слово жизни тождественно не только Христу; оно также тождественно этим божественным качествам. Мы можем засвидетельствовать из опыта, что, когда мы «чиркаем» Словом при помощи нашего духа, мы получаем свет. Слово жизни становится для нас светом в нашем переживании. Кроме того, Слово становится жизнью, включая любовь, святость, праведность, силу, крепость и могущество. Вот в чём смысл того, что слово жизни тождественно живому Христу, а также различным качествам Триединого Бога.

ПРИНИМАТЬ СЛОВО КАК ДЕРЕВО ЖИЗНИ

Мы не должны рассматривать Библию просто как книгу богословия, в которой раскрывается, кто есть Бог, каков Бог и что, согласно желанию Бога, должны делать мы, чтобы соприкасаться с Ним. Библия — это не просто объективное откровение о Боге и Его требованиях. Библия также должна быть деревом жизни, которое мы можем есть. Библия может быть для нас либо книгой знаний, либо книгой жизни; либо деревом познания, либо деревом жизни. Дерево познания приносит смерть, а дерево жизни приносит божественное жизненное снабжение. Я могу засвидетельствовать, что в прошлом я приобрёл очень много знаний, подходя к Библии как к дереву познания. В результате этого я был омертвлён и даже убит Библией в виде букв, написанных чёрным по белому. Это соответствует словам Павла: «Буква убивает» (2 Кор. 3:6). Писание в виде букв способно убивать. Это происходит из-за того, что мы принимаем Библию как дерево познания. Но если мы будем упражнять наш дух, чтобы питаться Словом, Библия станет в нашем переживании книгой жизни и даже деревом жизни. И тогда мы будем получать снабжение жизни через каждый стих. Многие христиане были убиты Библией в виде мёртвых букв. Им нужна не доктрина в большем объёме, а жизнь Духа. Им нужно прийти к Библии как к дереву жизни.

ГОСПОДЬ И ЕГО СЛОВА ПРЕБЫВАЮТ В НАС

Я могу засвидетельствовать, что я живой и наполненный энергией, потому что я получаю жизненное снабжение от Слова как дерева жизни. Слово — это воплощение Самого Господа, которого я люблю. Поскольку я люблю Его, я соприкасаюсь с Ним через Слово, которое тождественно Самому Господу. На это указывают два стиха в 15-й главе Евангелия от Иоанна. В стихе 4 Господь Иисус говорит: «Пребудьте во Мне, и Я — в вас». Но в стихе 7 Он говорит: «Если пребудете во Мне и Мои слова пребудут в вас, то о чём хотите проси́те — и будет вам». Обратите внимание, что в стихе 4 в нас пребывает Господь, а в стихе 7 в нас пребывают Его слова. Отсюда видно, что, если в нас пребывают слова Господа, это равнозначно тому, что в нас пребывает Сам Господь. Если в нас не будут пребывать Его слова, нам будет трудно переживать Его пребывание в нас. Господь абстрактен, но Его слово конкретно.

Нам нужно соприкасаться со Словом не только при помощи своего разума, но и при помощи своего возрождённого духа. Когда мы упражняем свой дух, чтобы соприкасаться со Словом, Слово становится тождественным Самому Господу в нашем переживании. Тогда Слово живое, оно придаёт энергии и наполнено божественными качествами — светом, жизнью, любовью, святостью, праведностью и силой. Принимая Слово таким образом, мы живём Христа.

НАДЛЕЖАЩАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ

Я не сомневаюсь в том, что жизнь Павла была жизнью, в которой он жил Христа. Он мог сказать: «Для меня жить — это Христос» (Флп. 1:21). Он также велел нам позволить слову Христову богато обитать в нас (Кол. 3:16). Как мы отмечали, слово «обитать» в Кол. 3:16 означает «поселиться, расположиться в доме, внутри нас». Позволить слову Христову расположиться в доме внутри нас — значит позволить Слову пропитать всё наше существо. В конечном итоге, когда в нашем переживании Слово, Христос и Триединый Бог сливаются воедино, мы живём Христа. Мы живём жизнью, полной божественных качеств — света, жизни, любви, святости, праведности и силы. Это — надлежащая христианская жизнь.