Коллектор библейской книги

ПРИНЯТЬ БРЕМЯ О БЛАГОВЕСТВОВАНИИ, ОСУЩЕСТВЛЯЕМОМ ПОСРЕДСТВОМ ТОГО, ЧТО МЫ ВЫХОДИМ ПОСЕЩАТЬ ЛЮДЕЙ

Наше бремя на этом обучении заключается прежде всего в том, чтобы у каждого обучающегося появилось бремя выходить и посещать людей для того, чтобы благовествовать им. Мы должны принять это бремя. У нас не может быть никаких отговорок. Господь сначала послал Сам Себя, затем Он послал двенадцать и семьдесят, а теперь Он послал всех учеников. В Деяниях рассказывается о том, что в Иерусалиме благодаря благовествованию было спасено большое число людей. В день Пятидесятницы были спасены три тысячи (Деян. 2:41). Затем в Деян. 4:4 говорится, что «число людей достигло примерно пяти тысяч». В Иерусалиме были тысячи спасённых, однако они не хотели выходить. Все они оставались в этом городе. Потом произошло гонение, и это заставило их выйти (Деян. 8:1). В Деян. 8:4 сказано, что рассеявшиеся разошлись повсюду, благовествуя слово. По причине гонений они вышли, и благовестие распространилось. В результате того, что они вышли, царство распространилось во многие места, и церковь созидалась (Деян. 9:31).

Мы должны выходить. Если мы не можем выходить каждый день, мы должны выходить по крайней мере один раз в неделю. Это могут делать все. Каждую неделю мы должны выходить по крайней мере один раз вечером или один раз днём. Сначала мы должны идти в наш «Иерусалим». Это значит, что мы должны идти к нашим близким родственникам: родителям, дядям и тётям, двоюродным братьям и сёстрам, родственникам со стороны мужа или жены и т.д. Затем мы должны идти в Иудею, в Самарию и, в конечном итоге, до края земли (Деян. 1:8).

Мы не знаем, кто избран. У Господа есть избранные «из всякого колена, и языка, и народа, и племени» (Отк. 5:9). Только Господь знает, кто избран. В Лк. 14 говорится, что мы должны выйти «скорее на улицы и переулки города» (ст. 21), а затем выйти «на дороги и к изгородям» (ст. 23). Это означает, что мы должны идти повсюду. Мы не должны смотреть на то, какое положение занимает человек, высокое или низкое. Если они люди, мы должны приводить их к Господу. Господь велел нам выйти и привести «нищих, калек, слепых и хромых» (ст. 21).

Некоторые люди, склонные дискутировать, говорят, что мы заставляем людей уверовать и креститься, но Господь в Лк. 14 повелевает нам «принуждать» людей принять Его спасение (ст. 23). До спасения мы не хотели стремиться за Господом; нас нужно было принудить, заставить, принять Его спасение. Возможно, если мы принуждаем людей принять Господа, мы спрашиваем себя, являются ли некоторые из них подлинными верующими. Но только Господь знает, кто плевелы, а кто пшеница (Мф. 13:29-30), и Господь не сказал, что мы должны постараться узнать, кто из них кто. Господь велел нам идти, делать учениками народы и крестить их в имя Триединого Бога (Мф. 28:19). Первая обязанность, которая есть у нас как членов церкви, — это встать и быть усердными в том, чтобы выходить и благовествовать согласно новому пути.

СТАРЕЙШИНЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПЕРВЫМИ В БЛАГОВЕСТВОВАНИИ

Я бы хотел сказать слово старейшинам. Если вы являетесь благовествующим старейшиной, то церковь, за которую вы отвечаете, будет благовествующей церковью. Поэтому старейшины должны быть первыми в том, чтобы проявлять усердие в благовествовании, осуществлять его на практике и даже вовлекать в него других. Каждый верующий должен выходить и благовествовать. Я умоляю каждую церковь встать, подняться в благовествовании. В каждой местности необходимо вовлекать всё больше святых в благовествование.