ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ ПЕТРА

СООБЩЕНИЕ ДЕСЯТОЕ

БОЖЕСТВЕННОЕ ПРАВЛЕНИЕ

(2)

Тексты Писания: 2 Пет. 2:10-22

В этом сообщении мы рассмотрим пороки лжеучителей и наказание, вынесенное им Божьим судом (2:10-22).

ОБЛИЧЕНИЕ ЛЖЕУЧИТЕЛЕЙ

В 2:10 Пётр говорит: «…и особенно тех, кто идёт вслед за плотью в вожделении осквернения и презирает господство. Дерзки, своевольны, они не трепещут, ругая высших». Отсюда и до конца главы предметом обличения снова становятся лжеучители и их последователи, которые впервые подверглись обличению в стихах 1-3. Подвергшись Божьим правительственным мерам, они особенно будут сберегаться наказанными для дня суда, потому что идут вслед за плотью, потворствуя вожделению осквернения и превращая роскошь в удовольствие, и презирают правление Господа, бунтуя против власти Господа (ст. 10, 13-14, 18). Тем самым они становятся людьми, которые подобны: неразумным животным (ст. 12); пятнам и порокам среди верующих, являющихся Божьим сокровищем (ст. 13); Валааму — так как оставляют прямой путь ради неправедной выгоды (ст. 15); безводным источникам и туманам, гонимым бурей (ст. 17-19); и псам и свиньям, которые оскверняются и внутренне, и внешне (ст. 20-22).

ПРЕЗИРАЮТ ГОСПОДСТВО

Пётр говорит, что лжеучители презирают господство. Слово «господство» здесь, судя по всему, обозначает господство Христа, который является центром божественного правления, владычества и власти (Деян. 2:36; Эф. 1:21; Кол. 1:16).

Кроме того, Пётр говорит, что лжеучители своевольны и что они не трепещут, ругая высших. Их своеволие проявляется в том, что они себялюбивы, они ищут удовольствия для себя. Греческое слово, переведённое как «высшие», буквально означает «славы». Вероятно, оно обозначает и ангелов, и людей, облечённых силой и властью (ст. 11; Иуд. 9; Тит. 3:1-2).

В стихе 11 Пётр продолжает: «…тогда как ангелы, хотя они больше их по мощи и силе, не выносят против них ругательного суждения перед Господом». Здесь сказано обобщённо: «ангелы» и «против них», то есть против «высших» в стихе 10, но в Иуд. 9 в связи с тем же случаем названы конкретно архангел Михаил и дьявол. Михаил понимал, что с точки зрения ангельского чина дьявол стоит на более высокой ступени, чем он, и потому не смел вынести против него ругательного суждения. Слова «ругательное суждение» в 2:11, на самом деле, означают «осуждение». Не выносить против них ругательного суждения перед Господом — значит соблюдать порядок власти в Божьем правлении.

НЕРАЗУМНЫЕ ЖИВОТНЫЕ

В стихе 12 Пётр продолжает: «А эти, как неразумные животные, рождённые природными для ловли и уничтожения, ругая в том, чего не знают, в своём растлении других и будут уничтожены». Слово, переведённое здесь как «животные», буквально означает «живые существа» (в том числе человек); оно обозначает людей, которые живут подобно животным. В Библии Короля Иакова здесь говорится: «природные несмыслящие звери».

Слово, переведённое здесь как «неразумные», которое также можно перевести как «не имеющие рассудка», означает «не воспринимающие нравственные категории». Высшим органом восприятия внутри человека является его дух, ведущей частью которого является совесть. С тех пор как человек пал, человеком под Божьим правлением правит совесть. Некоторые люди «сделались бесчувственными» (Эф. 4:19) и отказались от сознания своей совести, отрёкшись от Бога (Рим. 1:23-32). К числу таких людей относятся еретики первого столетия, а также иудаисты-саддукеи в древности (Деян. 23:8) и сегодняшние модернисты. Они окончательно отреклись от Господа, так что их совесть прожжена и утратила своё сознание (1 Тим. 4:2), как если бы у них даже не было духа (Иуд. 10, 19). Тем самым они становятся подобны неразумным животным, тварям, которые следуют своим инстинктам, будучи рождены природными для того, чтобы их уловил, посредством их вожделений, Сатана, уничтожающий людей, и чтобы они были растлены к уничтожению.

Пётр говорит, что те люди, которые стали как неразумные животные, рождены для ловли и уничтожения. Предлог, переведённый как «для», буквально означает «к»; отсюда видно, что они обречены на то, что их поймают для уничтожения, на то, чтобы сделаться рабами растления (ст. 19). Однако благодаря снабжению жизни посредством божественного обеспечения (1:3-4) мы способны избежать этого растления, приводящего к уничтожению.

Пётр говорит, что лжеучители «в своём растлении других и будут уничтожены». Греческое слово, переведённое как «уничтожены», также переводится как «растлены». Это означает, что растлевая других, они и сами будут растлены.