ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ОТКРОВЕНИЯ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТОЕ

ВОСХИЩЕНИЕ ВЕРУЮЩИХ

(1)

В течение последних полутора столетий восхищение святых было и остаётся болезненной темой для многих ищущих христиан. По большому счёту, в отношении восхищения существуют три точки зрения: «восхищение до скорби», «восхищение после скорби» и так называемое «частичное восхищение». Те, кто выступает за частичное восхищение, утверждают, что победители будут восхищены раньше, чем большинство верующих. За каждую из этих точек зрения выступали очень духовные святые, очень хорошо знавшие Библию. Из-за расхождения во взглядах по поводу восхищения происходило много споров. Вскоре после своего спасения я начал изучать пророчество и в результате хорошо изучил все эти точки зрения. Как плод многолетних исследований, наблюдений и размышлений, я хочу представить в этом и в следующем сообщениях ясное и простое слово в отношении восхищения в соответствии с чистым словом Библии. Давайте забудем обо всех точках зрения и обратим всё наше внимание к чистому Слову.

I. ВОСХИЩЕНИЕ ПОБЕДИТЕЛЕЙ

В Библии мы видим два аспекта восхищения: восхищение победителей и восхищение большинства святых. То, что у восхищения есть два аспекта, не означает, что есть только два восхищения. При восхищении победителей есть, по крайней мере, три категории. Например, восхищение начатка — это не то же самое, что восхищение ребёнка мужского пола. Ребёнок мужского пола (12:5) состоит из умерших победителей в воскресении, а начаток (14:1-5) — это живые победители, те, кто не проходил через смерть. Когда мы дойдём до двенадцатой главы, мы увидим, что ребёнок мужского пола, как и женщина, облечённая в солнце, — это символ. Ребёнок мужского пола в Откровении рождается, появляется на свет путём рождения. Если говорить о Господе Иисусе, то Он был рождён от Бога как первородный Сын в воскресении (Евр. 1:5; Деян. 13:33). Ребёнок мужского пола тоже будет рождён в воскресении. Воскресение ребёнка мужского пола будет его рождением. В Отк. 12:11 говорится, что победители, составляющие часть ребёнка мужского пола, верны вплоть до смерти, так как они побеждают врага кровью и словом своего свидетельства и не любят свою душу-жизнь вплоть до смерти. Отсюда видно, что все, кто включён в ребёнка мужского пола, верны вплоть до смерти. Многие из них приняли мученическую смерть. Поэтому ребёнок мужского пола, включающий в себя всех умерших победителей, — это не то же самое, что начаток, то есть живые победители. В дополнение к ребёнку мужского пола и начатку есть ещё одна группа победителей в пятнадцатой главе: поздние победители, которые побеждают Антихриста, его клеймо, число его имени и его изображение и которые будут восхищены и будут стоять на стеклянном море и воздавать хвалу Господу. Таким образом, если говорить о победителях, есть, по крайней мере, три различных восхищения. Кроме того, есть отдельное восхищение двух свидетелей в одиннадцатой главе.

Восхищение победителей — это первая разновидность восхищения, а восхищение большинства святых, которое в Откровении считается жатвой (14:15), — вторая. В Лев. 23:10 мы видим прообраз восхищения — прообраз колосьев, созревающих на поле. Некоторые колосья созревают раньше, а некоторые — позже. Те, которые созревают первыми, считаются начатком. В ветхозаветные времена начаток всегда приносили не в житницу, а в Божий храм. В Исх. 23:19 ясно говорится: «Начатки плодов земли твоей приноси в дом Господа, Бога Твоего». Начатки приносили с поля в Божий храм для Божьего наслаждения и удовлетворения. Когда поле становилось полностью созревшим, наступало время жатвы. После того как жатва была пожата, её приносили в житницу. Это прообраз. Колосья — это Божий народ (1 Кор. 3:9), а колосья, созревшие первыми, — это начаток, который будет принесён непосредственно в Божий храм на небесах. После этого солнечный свет станет ярче, и незрелые колосья, которые ещё зелёные, начнут созревать. Когда все колосья созреют, большинство святых будут пожаты и взяты в воздух. Воздух соответствует житнице. Почти на всех фермах житница расположена между полем и домом фермера. Жатва хранится в житнице, но начаток приносят в дом, чтобы фермер первым попробовал эти плоды. О восхищении писали многие учителя, но большинство из них оставили без внимания этот вопрос Божьего урожая. В Мф. 13 Господь Иисус открыл, что Он пришёл посеять семя в поле. В 1 Кор. 3 Павел говорит коринфянам: «Вы — Божья нива». Наконец, в Отк. 14 мы видим начаток и жатву. Это даёт нам основополагающее представление в отношении восхищения.

Многие христиане слишком поверхностны и близоруки. Они читают и изучают Библию невнимательно. Они выбирают в качестве опоры несколько стихов и начинают учить, что все христиане будут восхищены до скорби. Они говорят, что мы были грешниками, но теперь мы омыты кровью Господа, возрождены Духом, спасены и ждём возвращения Господа Иисуса, во время которого все мы и будем восхищены. Если говорить в общем, то это верно, и в этом нет ничего неправильного. Однако это краткое, невнимательное и поверхностное рассмотрение вопроса. В качестве иллюстрации, показывающей расплывчатость и неконкретность традиционных учений о восхищении, я хочу рассказать о своей бывшей квартире на Арден-плейс в Анахайме. Всем, кто не знал этот район, было трудно найти Арден-плейс. Некоторые, зная, что это где-то рядом с пересечением улиц Болл и Юклид, тратили по часу, чтобы найти Арден-плейс. Они знали, как доехать до перекрёстка Болл и Юклид, но у них не было подробных инструкций о том, как оттуда переулками добраться до моей квартиры. Можно было сказать, что мы живём на углу Болл и Юклид, и это было бы верно; но точное местонахождение — Арден-плейс возле Джуно — было в определённой мере скрыто. Чтобы попасть туда, нужно было пройти по лабиринту переулков.

Когда мы пытаемся понять восхищение в Новом Завете, это тоже подобно хождению по лабиринту. Очень трудно разобраться в этом вопросе детально. Возможно, Господь специально так сделал, чтобы повысить нашу бдительность. Не будьте такими самоуверенными; не думайте, что вы знаете о восхищении всё, так как вы можете оказаться как те, кто думал, что знает, где я живу, а имели только общее представление об окрестностях улиц Болл и Юклид. Возможно, вы имеете общее представление о восхищении, но вам неизвестны подробности. Нам нужна не упрощённая схема, а подробная карта. В большинстве случаев разговоры о восхищении среди христиан слишком неконкретны. Это подобно тому, как некоторые знали, как доехать до пересечения Болл и Юклид, но не знали, как точно добраться до моей квартиры. В течение последних пятидесяти лет я много времени уделял изучению восхищения. С 1925 года я использовал каждую возможность, чтобы почитать или послушать что-либо по этой теме. Что касается восхищения, я могу уверенно сказать, что Господь показал нам мельчайшие подробности, и в этих двух сообщениях нам нужно изучить некоторые из этих подробностей.

Господь Иисус определённо вернётся до тысячелетия. Когда-то в богословии существовала точка зрения, согласно которой возвращение Господа произойдёт после тысячелетия. Пятьдесят лет назад такая точка зрения ещё существовала, но сегодня её, возможно, уже никто не придерживается. В молодости я изучал обе точки зрения: и ту, согласно которой Господь вернётся до тысячелетия, и ту, согласно которой Он придёт после тысячелетия. За последние пятьдесят лет вторая точка зрения отошла на задний план, и сегодня практически никто не воспринимает её всерьёз. Возможно, вы даже никогда не слышали о ней. Утверждения о том, что Христос вернётся после тысячелетия, полностью противоречат Писаниям. Таким образом, остаётся только одна точка зрения, согласно которой Христос придёт до тысячелетия. Однако это слишком расплывчатое утверждение. Нам нужно выражаться гораздо более точно и конкретно. Когда кто-то говорит, что Господь Иисус вернётся до тысячелетия и что все христиане будут восхищены, он совершенно прав, но мы ещё должны ознакомиться с подробностями.

Я беспокоюсь за тех, кто будет читать это сообщение. Если какое-то представление проникло в наш разум первым, его очень трудно оттуда вытащить. Если человек привык думать, что все верующие будут восхищены до скорби, ему трудно избавиться от этой мысли. Однако от всех старых, неточных представлений нужно очиститься.