ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ОТКРОВЕНИЯ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ШЕСТОЕ

НАЧАТОК

В двенадцатой главе мы увидели ясное видение вселенской женщины, носящей в чреве ребёнка мужского пола и противостоящей большому дракону. Все мы глубоко прониклись этим знамением. В тринадцатой главе мы увидели двух зверей: Антихриста и лжепророка; оба они совместно с драконом, Сатаной, противостоят Богу и мешают завершению Божьего домостроительства. После этого в четырнадцатой главе мы видим ещё несколько важных вещей. Здесь мы видим не только начаток (ст. 1-5), но и происходящее после восхищения начатка (ст. 6-13): проповедь вечного благовестия (ст. 6-7), падение религиозного Вавилона (ст. 8), предостережение против поклонения зверю и его изображению и против клейма (ст. 9-11) и мученичество во время великой скорби (ст. 12-13). Помимо этого, в четырнадцатой главе показана жатва (ст. 14-16) и великое давило (ст. 17-20). В четырнадцатой главе есть четыре основных категории: восхищение начатка, то, что происходит после восхищения начатка, жатва, при которой будет пожато большинство верующих, и великое давило, в которое будут пожаты злые люди на земле. Таким образом, в этой главе открывается, что будет со всеми людьми, которые будут жить на земле во время конца.

Все на земле относятся к одной из двух категорий: те, кто является Божьим народом, и те, кто не является Божьим народом. Божий народ состоит из христиан и израильтян — евреев, боящихся Бога. Об Израиле в этой главе не говорится, потому что о нём уже было сказано в седьмой главе, в видении о ста сорока четырёх тысячах избранных израильтян, получивших печать. Эта глава показывает, как Бог поступит с христианской частью Своего народа. В этой части Его народа тоже есть две главных категории: начаток, те, кто созревает рано, и жатва, те, кто созревает позже. Между восхищением начатка и восхищением жатвы произойдёт четыре важных события: проповедь вечного благовестия, падение Вавилона великого, то есть религиозного Вавилона, Римско-католической церкви, предостережение против поклонения зверю и великое мученичество во время великой скорби. После жатвы вопрос с христианами будет решён. Но те, кто не является Божьим народом, будут всё ещё на земле. Они считаются не пшеницей на Божьем поле, а виноградом на злом поле. Этот виноград будет собран в великое давило и истоптан Господом Иисусом (ст. 19-20). Тогда будет очищена вся земля. Поэтому четырнадцатая глава — это очень важная глава, в которой открывается, как будет решён вопрос со всеми, кто живёт на земле. Бог мудр, праведен и всевластен. Благодаря Своей мудрости, праведности и всевластию Он решит, что делать со всеми, кто живёт на земле, как нужно и когда нужно. Слава Ему!

Пророчество в Библии является всего лишь принципом. Нам не показаны подробности. Если бы Господь показал нам все подробности грядущего, в Библии были бы тысячи страниц и мы не смогли бы носить её с собой. Благодарение Господу за Его мудрость! Мы уже отмечали, что все мировые державы от Вавилона до возрождённой Римской империи с десятью царствами в будущем олицетворяет гигантский истукан, которого Навуходоносор видел во сне (Дан. 2:31-33). Голова обозначает Вавилон, грудь и руки — Мидо-Персию, чрево и бёдра — Грецию, а две голени — Римскую империю. Это исторический факт, что Римская империя разделилась на две части, обозначенные голенями истукана. Период, который обозначает лодыжка, неясен. В настоящее время мы живём в этот неясный период. Поскольку в 476 г. по Р.Х. Римская империя прекратила своё существование, возник пробел, но в настоящее время этот пробел заполняет Римско-католическая церковь. По окончании этого долгого перерыва Римская империя возродится и в итоге станет десятью царствами, обозначенными десятью пальцами на ногах истукана. Согласно Дан. 2, эти десять царств будут разбиты камнем, оторвавшимся от горы без содействия рук (ст. 34-35). Этим камнем является Христос, который придёт с небес и разобьёт всего истукана — всё от Навуходоносора до последнего цезаря. По Своей мудрости Бог использовал человеческое тело, чтобы ясно изобразить различные этапы мирских держав. Таков путь и принцип пророчества в Библии. В некотором смысле, пророчество в Библии является очень кратким.

Тот же самый принцип применим к восхищению Божьего народа. Есть разница между восхищением победителей и восхищением большинства верующих. Мы уже рассмотрели тему восхищения в двадцать девятом и тридцатом сообщениях. Имея в качестве основания принцип этих двух видов восхищения, мы теперь переходим к начатку.