Коллектор библейской книги

А. Будет одет в белую одежду и будет ходить с Господом

Сначала Господь обещает победителю, что тот «будет одет так, в белую одежду». То, что победители будут одеты в белую одежду, будет им наградой в тысячелетнем царстве. То, в чём они ходили в этом веке, будет им наградой в грядущем веке. Каждому христианину нужны два вида одежды. Первая — это одежда спасения, обозначающая Христа как нашу объективную праведность. В Лк. 15, когда блудный сын вернулся домой, у отца была приготовлена для него лучшая одежда. Первое, что сделал отец, — это приказал одеть его в лучшую одежду. Когда блудный сын был одет в эту одежду, он был оправдан в присутствии отца. Раньше он был жалким нищим, который был уже недостоин быть с отцом. Но когда одежда оказалась на нём, он был оправдан и одобрен. Это означает, что он был оправдан в Христе и что Христос стал его оправдывающим покровом. Он был покрыт Христом как его праведностью. Таким образом, одежда оправдания предназначена для спасения. Однако помимо этого нам нужна другая одежда, делающая нас одобренными и угодными Господу. «Тонкий лён, светлый и чистый» в 19:8 обозначает эту вторую одежду. С точки зрения прообразов, у царицы в Пс. 44 две одежды: одна для спасения, а другая — для того чтобы быть с царём в Его царствовании. После того как мы были спасены, нам нужно зреть и побеждать всё, что мешает нам и отвлекает нас. Мы должны бежать в состязании и достигнуть цели. Когда мы бежим в состязании, многое мешает нам достигнуть цели. Мы должны побеждать эти помехи. Да, мы спасены и оправданы, и у нас есть первая одежда для нашего спасения. Но мы должны идти дальше к зрелости и достигнуть своей конечной цели. Тогда мы получим награду. Это связано уже не с Христом как нашей объективной праведностью, а с переживанием Христа как нашей субъективной праведности. Христос как наша объективная праведность надет на нас, а Христос как наша субъективная праведность выходит из нас. Мы должны являть Христа своей жизнью как свою вторую одежду. Эта одежда предназначена для награды. Белая одежда, о которой говорится в стихе 5, — это вторая одежда. Если у нас есть эта вторая одежда, мы угодны Господу и получим награду.

Б. Его имя не будет стёрто из книги жизни

Тому, кто побеждает, Господь обещает: «Я ни в коем случае не сотру его имя из книги жизни». Этот стих нельзя понимать, рассматривая его отдельно. Это опасно. Чтобы понять подобный стих, нужна защита всей Библии. Если имя стирается из книги жизни, это значит, что до этого оно уже было записано в книге жизни. «Книга жизни» — это божественный список с именами тех, кто причащается благословений, которые приготовил для них Бог. Имена всех святых, избранных Богом и предопределённых к тому, чтобы причащаться этих благословений, записаны в этой книге (Лк. 10:20). Эти благословения делятся на три этапа: церковь, тысячелетнее царство и вечность. Благословения на этапе церкви, такие как прощение, искупление, возрождение, вечная жизнь и божественная природа, являются начальными долями. Все Божьи избранные, чьи имена записаны в книге жизни, разделяют эти начальные доли, начиная свою духовную жизнь. Если они будут содействовать Божьей снабжающей благодати, они будут созревать в жизни в веке церкви, и эта ранняя зрелость в жизни обеспечит награду, которую они получат от Господа при Его возвращении. Этой наградой будет вход в тысячелетнее царство и участие в божественных благословениях на этом этапе, таких как радость и покой Господа (Мф. 25:21, 23; Евр. 4:9-11) и царствование над народами (Отк. 2:26-27; 20:4, 6), которые Бог приготовил для Своих избранных как стимул, побуждающий их двигаться дальше с Ним в веке церкви. Однако многие из Его избранных, получив Его прощение, искупление, вечную жизнь, божественную природу и т. д., не хотят содействовать Его благодати и двигаться дальше с Ним. Поэтому они не способны созреть в жизни в веке церкви и, соответственно, не будут готовы при возвращении Господа войти в тысячелетнее царство и разделить божественные благословения того века в качестве награды. Таким образом, в течение тысячелетнего царства их имена будут стёрты из книги жизни. После того как Господь накажет их и они вырастут в жизни до зрелости за время тысячелетнего царства, они разделят божественные благословения на этапе вечности, такие как вечное служение с Божьим вечным присутствием, вечное царствование (22:3-5), Новый Иерусалим, дерево жизни (22:14) и вода жизни (22:17). Очевидно, тогда их имена снова будут записаны в книге жизни. Это значит, что все Божьи избранные, чьи имена записаны в книге жизни и кто достиг участия в божественных благословениях на этапе церкви, «ни в коем случае не погибнут вовек» (Ин. 10:28), то есть ни в коем случае не потеряют божественные благословения вечности. Но некоторые, те, кто не содействует Господу в веке церкви, будут устроительно наказаны Господом на время тысячелетнего царства и упустят божественные благословения на этом этапе.

Нам грозит, что наши имена могут быть стёрты из книги жизни в течение тысячи лет. Если вы будете побеждены и откажетесь быть победителем благодатью Господа, вашего имени не будет в книге жизни, когда Он будет царствовать в течение тысячи лет. Иначе говоря, вы призваны, но не избраны. В 17:14 мы видим, что Господь при Своём возвращении, после того как все святые будут восхищены, произведёт отбор. Этот отбор будет основан на том, как мы прожили свою христианскую жизнь. Если мы прожили её как побеждённые, Господь определённо не изберёт нас. Но если мы жили победоносно, мы будем избраны, и наши имена будут в книге жизни в течение тысячи лет. Это похоже на окончание школы. В списке класса есть имена всех учащихся, но только несколько имён включено в список для получения награды. Если имя верующего будет стёрто из книги жизни, это не значит, что он навеки погибнет. Это значит только то, что в течение тысячи лет грядущего царства его имени не будет в этой книге. Это значит, что он потеряет своё право первородства в тысячелетнем царстве и не будет иметь права разделять то, что Бог первоначально намеревался дать всем Своим избранникам.

Первоначальное намерение Бога заключалось в том, чтобы все Его избранники в высшей степени наслаждались Христом сегодня и благодаря этому имели право наслаждаться Христом и в грядущем веке. Поскольку многие не хотят делать этого сейчас, они потеряют своё право первородства, когда придёт царство. Только те, кто содействовал Божьему первоначальному намерению, будут наслаждаться в царстве Христом как своей особой долей. В это время их имена будут в книге жизни, а имена многих других — нет. Поскольку мало кто из христиан увидел это видение, они не могут понять стихи, в которых говорится об этом.

Божье намерение состоит в том, чтобы внедрить в нас Христа для нашего наслаждения. Это должно совершиться в веке церкви. Но хотим ли мы содействовать Богу в этом, зависит от нас. Поскольку многие не хотят содействовать Богу, Он в Своей мудрости решил сделать наслаждение Христом в грядущем веке царства наградой. Эта награда является стимулом, побуждающим нас содействовать Богу и наслаждаться Христом сегодня. Если мы не будем содействовать, мы упустим век царства. Книга жизни — это список имён всех тех, кто разделяет наслаждение Христом. В течение века церкви имена всех нас есть в этой книге. Но в веке царства имена небрежных верующих будут стёрты из этой книги. После тысячелетнего царства их имена будут возвращены в книгу жизни. Очень хорошо, что мы видим, что благословение Бога в Его спасении имеет три этапа: век церкви, век царства и век вечности. Будем ли мы разделять полное наслаждение Христом, зависит от того, готовы ли мы наслаждаться Христом сегодня в церковной жизни. Не упускайте возможность сегодня. Если мы будем наслаждаться Христом сегодня, мы получим награду в грядущем царстве. Над теми, кто упустит особое наслаждение Христом в грядущем царстве, Бог будет работать, чтобы привести их в полное наслаждение Христом. Поэтому в конечном итоге, когда все мы пройдём через эти два века: век церкви и век царства, все мы будем зрелыми в наслаждении Христом и войдём в век вечности.

В. Господь исповедает его имя перед Отцом и ангелами

Если мы будем победителями, Господь не сотрёт наши имена из книги жизни; наоборот, Он исповедает наши имена перед Отцом и Его ангелами. Отсюда видно, что поскольку имена тех верующих, которые не хотят быть победителями, будут стёрты из книги жизни, Господь не исповедает их имена перед Отцом и Его ангелами.

VII. ГОВОРЕНИЕ ДУХА

Мёртвой реформированной церкви нужно говорение живого Духа. Знание мёртвых букв никогда не заменит говорение усиленного Духа. Буква убивает (2 Кор. 3:6). Животворит Дух (Ин. 6:63). Все, кто находится в мёртвом протестантстве, должны слушать говорение Духа.