Коллектор библейской книги

2. Приняли Христа как свое жизненное снабжение

Мы видим ответ отца своему сыну в стихах 22-24. «А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка и заколите: станем есть и веселиться, ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться». Сын вернулся как бедный и жалкий транжира, но отец дал ему три вещи: одежду, перстень и обувь. Отец одел его в лучшую одежду, чтобы покрыть его. Эта одежда обозначает Христа как нашу праведность для нашего оправдания (Иер. 23:6; 1 Кор. 1:30; ср. Ис. 61:10; Зах. 3:4). Перстень обозначает запечатляющего Духа как Божью печать на принятом верующем (Еф. 1:13). Если человек носит золотой перстень, наверняка у него много денег. Перстень на пальце сына был знаком того, что он стал богат. Обувь обозначает силу Божьего спасения, способную отделить верующих от грязной земли.

Теперь он уже не жалкий транжира, а богатый молодой человек. Теперь он получил право войти в дом отца, но он все еще был голоден. Он долгое время питался рожками, которые ели свиньи (Лк. 15:16), и преодолел большое расстояние до дома своего отца вообще без пищи. Его одели в лучшую одежду, отметили перстнем и отделили от земли с помощью обуви, но его желудок наверняка требовал пищи. Поэтому отец приказал своим рабам заколоть откормленного теленка, чтобы сын насладился им (ст. 23). Это обозначает обильного Христа (Еф. 3:8), убитого на кресте для наслаждения верующих. После того как Бог оправдывает нас Христом, мы принимаем Христа как наше удовлетворение и снабжение, что обозначено откормленным теленком.

Таким образом, Христос здесь — это сначала одежда, а затем откормленный теленок. В воскресении Он стал нашей пищей, нашим жизненным снабжением. Это результат того, что Дух ищет и обличает. Результатом того, что Дух ищет и обличает нас, является наше покаяние и уверование. В конце концов мы принимаем Христа внешне как Свою праведность и внутренне как свою жизнь и жизненное снабжение. Таково освящение Духа — первый шаг Божьего спасения.