ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Житие БогочеловекаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00632-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 16 стр. 54

2. Учил Своих учеников молитве

На этом фоне первый Богочеловек учил Своих учеников молиться с верой об исполнении Божьей воли в соответствии с Его домостроительством (Мф. 21:21-22).

3. Иметь веру в Бога без сомнений

Таким образом, молящийся мог верить в Бога без сомнений, с верой, что он уже получил просимое, и что будет ему (Мк. 11:24). Теперь молящийся — одно с Богом, в союзе с Богом. Он слит с Богом, поэтому Бог становится его верой. Вот что значит иметь веру в Бога в соответствии со словом Господа в Мк. 11:22. Молящийся целиком и полностью одно с Богом, и Бог становится его верой.

В Мк. 11:24 Господь сказал: «Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам». Мне бы хотелось привести здесь два свидетельства, связанных с переживанием этого стиха. Первое из них связано с движением Господа в Россию. В 1991 году, вскоре после того как Соединенные Штаты нанесли поражение Ираку, мне однажды пришла в голову такая мысль: «Почему вы не едете в Россию? Пора». Я пообщался об этом с ведущими соработниками, и все они со мной согласились; тогда мы объявили святым, что мы, следуя водительству Господа, отправимся в Россию. Тут же Тело откликнулось на это движение Господа. Это свидетельство того, что у меня была несомненная вера в наш успех. К тому моменту, когда мы решили ехать в Россию, было обучено и подготовлено немало святых, закончивших два семестра полновременного обучения в Анахайме. Они ответили, что готовы ехать, и в ноябре 1991 года свыше тридцати человек отправились в Россию. Сразу же поступила финансовая помощь от церквей. Сегодня в России есть две большие церкви — в Москве и Санкт-Петербурге. За последнее время было воздвигнуто еще тридцать пять церквей. Также во многих местах существуют группы ищущих христиан, которые вышли из деноминаций и ждут, когда мы к ним приедем и поможем им утвердиться в качестве поместных церквей. По прогнозам братьев, к концу этого года в России будет насчитываться пятьдесят прочно утвердившихся церквей. Помимо России, Господь движется и в других восточноевропейских странах — в Польше, Албании, Румынии и Армении. Все это совершил Господь. Мы просто последовали Его водительству. Мы поехали в Россию по воле Господа — для осуществления Его домостроительства. Это переживание — пример веры в Бога без сомнений и веры в то, что мы уже получили то, что просим, чтобы получить то, что просим. Мы должны молиться в соответствии с Божьей волей ради осуществления Его домостроительства. Тогда мы будем едины с Богом и будем правы в Его глазах. Тогда у нас будет уверенность в том, что мы получили то, о чем молились.

Второе свидетельство — это мое переживание Господа в 1943 году, переломном году в войне между Китаем и японией. Меня очень сильно преследовала военная полиция японской армии, оккупировавшей мой город. Однажды ночью мне приснился сон, в котором Господь заверил меня, что японцы не причинят мне никакого вреда. Мне приснилось, что я гулял и пришел к какому-то спуску с четырьмя ступеньками. Как только я спустился по ним, ко мне подскочила немецкая овчарка и положила лапы прямо на меня, но ничего мне не сделала. Когда она перестала меня беспокоить, я увидел, что стало светлеть, как на рассвете, и вот — широкая дорога, очень яркая и очень ровная. Когда я проснулся, я понял, что это не обычный сон.

Я стал думать, что же он может значить, и получил истолкование. Четыре ступеньки — это четыре последних года войны, которые были для Китая очень тяжелыми. Япония и Китай воевали восемь лет, а последние четыре года, после того как в войну вмешалась Америка, были особенно тяжелыми. Японская военная полиция арестовала меня, но прямо перед этим мне приснился этот сон. Я понял, что немецкая овчарка обозначала японцев, которые очень беспокоили меня, но ничего не могли мне сделать. А после этого открылась широкая дорога, сияющая в рассветающем дне. И я уже знал, что после того как японцы перестанут беспокоить меня, Господь приведет меня на эту широкую дорогу.

Этот сон приснился мне 55 лет тому назад, когда мне было всего 39 лет, это было в 1943 году. После 1943 года, из-за того что я был в тюрьме у японцев, я заболел туберкулезом легких.

Врач прописал мне на полгода строгий постельный режим. В октябре 1944 года я поехал из Чифу на отдых в Циньдао, прожив там еще полтора года до 1945 года, когда японцы сдались. После войны братья в Шанхае и Нанкине попросили меня посетить их церкви. В 1948 году политическая обстановка в Китае изменилась, и брат Ни принял решение отправить меня из страны. В 1949 году я поехал на Тайвань служить Христа, чтобы воздвигать и созидать там церкви. В конце концов, в 1962 году, я прибыл в США и начал служить для Господнего восстановления там. У меня никогда и в мыслях не было, что я окажусь в США. Сегодня для Господнего восстановления открыта вся земля. В течение всей моей церковной жизни я никогда не видел такого единодушия среди церквей, среди старейшин и среди соработников, какое мы видим сегодня. По Его милости и благодати мы можем хвалиться тем, что сегодня на всей земле все церкви, соработники и старейшины в единодушии. Все происходящее вселяет в нас уверенность. Радуют нас и все сообщения с мест. Господь работает повсюду. Это Он открывает дверь Господнему восстановлению. Я могу спокойно молиться об этом движении, веря, что у меня уже есть просимое.

Если мы просим у Господа чего-то для удовлетворения собственных желаний, то мы ничего не получим. Это объясняется тем, что наша молитва не соответствует Божьей воле для осуществления Божьего домостроительства и мы не правы. Прежде всего, мы должны быть правыми людьми, абсолютно едиными с Богом. Как-то раз ночью, во время тридцатидневного тюремного заключения, к которому меня приговорили японцы, я возвел глаза и сказал: «Господь, Ты знаешь, почему я здесь». В тот момент мне казалось, что Господь Иисус стоит прямо предо мной. И с полной уверенностью я сказал Господу: «Господь, я сижу в тюрьме ради Тебя». Прежде всего, нам нужно стать людьми, правыми перед Богом, людьми, едиными с Богом. И тогда мы сможем обрести Бога как свою веру и молиться в соответствии со своим знанием Божьей воли, об осуществлении Его домостроительства. Если мы молимся о чем-то в соответствии со своим желанием, а не в соответствии с Божьей волей, ради осуществления своей цели вместо осуществления Божьего домостроительства, мы никогда не сможем обрести такую веру в Бога, когда веришь, что уже получил просимое.

Л. Учил их, что их бегство должно быть при посредстве молитвы

Пророчествуя о том, что возвратившийся Израиль в будущем пострадает от великой скорби, первый Богочеловек учил их, что их бегство должно быть при посредстве молитвы (Мф. 24:15-22). В соответствии со Своим домостроительством, Бог оставил Израиль, но Он не оставил его навеки. Это была временная мера. Господь Иисус сказал вождям Израиля в Мф. 21, что Бог оставит их. Далее, в Мф. 24, Господь пророчествовал, что рассеянный Израиль в конце концов возвратится в святую землю. Но в конце этого века из-за Антихриста в святой земле наступит великая скорбь (Мф. 24:21), так что Израиль будет страдать. Господь велел им молиться, прося Бога спасти их.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.234.143.26 [22:42:11, 1 октября 2020]