Коллектор библейской книги

В. Слить Бога с человеком, чтобы Бог и человек были едины

Кроме того, цель воплощения — слить Бога с человеком, чтобы Бог и человек были едины. Мы едины с Богом не только в том смысле, что находимся вместе с Ним. Вот почему точнее говорить, что мы и Бог едины. Вместо того, чтобы всегда говорить, что мы едины с Богом, научитесь говорить, что мы и Бог едины. Но даже если сказать, что мы и Бог едины, это всё равно не отразит всей картины. Мы должны говорить, что мы и Бог едины, сливаясь вместе.

Из-за ошибочного учения Евтихия в пятом веке большинство христианских учителей не осмеливаются говорить, что Бог и человек слились вместе. Евтихиане отрицали различие и сосуществование божественности и человечества Христа и утверждали, что эти две природы перемешались воедино, в результате чего возникла третья природа (см. книгу «О Личности Христа», стр. 13-14, опубликованную издательством «Живой поток»). Но это учение противоречит откровению Святого Слова. Нам надо увидеть чудесную истину в Библии о слиянии божественности с человечеством. Согласно Лев. 2:4, пшеничная мука, слитая с маслом, как хлебное приношение, — прообраз Христа как Того, кто был слиянием божественности с человечеством. Несмотря на то что масло и мука смешались воедино, они по природе остаются двумя; они не соединились так, что образовалась третья природа.

Господь Иисус сказал нам, что Он — виноградная лоза, а мы — ветви (Ин. 15:5). Мы родились от Бога, чтобы быть ветвями Христа. Мы привиты к Христу (Рим. 11:24). Прививание связано со слиянием. Когда ветви от одного дерева прививаются к другому дереву, ветви и дерево становятся едиными не благодаря соединению, а благодаря слиянию. Два растения сливаются вместе, становясь одним растением. Другими словами, две жизни сливаются, становясь одной жизнью.

Хлебное приношение в Лев. 2:4 готовится из пшеничной муки, смешанной (или: слитой) с маслом. Эти два элемента смешались вместе в одно целое, не произведя третьего элемента. Под словом «слились» мы имеем в виду, что два элемента соединились вместе, но остаются различимыми в своих элементах. Хлебное приношение состоит из двух элементов — элемента масла и элемента пшеничной муки. Никакого третьего элемента не производится. Истину о слиянии можно также увидеть в 1 Кор. 6:17, где говорится, что «тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Это указывает на слияние Господа как Духа с нашим духом. Божественный Дух обитает в нашем человеческом духе, и эти двое сливаются вместе как один дух.