Коллектор библейской книги

В предыдущей главе мы увидели состав Тела Христова, жизненным элементом которого является всеобъемлющий Христос. Евангелие от Матфея 13 показывает нам, как Христос пришел в качестве Сеятеля, чтобы сеять Себя как пшеничное семя жизни, обозначающее слово, в человеческое сердце как растущую землю (ст. 3, 19Б). Выращивание Христа в доброй земле человеческого сердца предназначено для того, чтобы умножение Христа было составом церкви для исполнения вечного домостроительства Божьего (Мф. 13:8, 23; Ин. 12:24; Еф. 3:8-10).

В Евангелии от Матфея 13 перед нами развернута положительная картина, но есть там и отрицательная. В Евангелии от Матфея 13 раскрывается, кроме всего прочего, состав Тела Христова, каким он становится в условиях препятствий, вреда и растления, исходящих от врага, — Сатаны. Сатана действует так, чтобы подорвать работу Господа тремя способами: во-первых, воспрепятствовать, во-вторых, нанести вред и, наконец, растлить. Я надеюсь, у нас есть духовная способность видеть приемы, к которым прибегает Сатана. Нам нужно видение, а не просто доктрина или учение. Нам нужно увидеть небесный «фильм», небесное видение, которое произвело бы на нас глубокое впечатление тремя видами действий врага: его препятствиями, вредом и растлением. В тринадцатой главе Евангелия от Матфея Господь Иисус открыл не только небесное, но и адское.

Прежде чем мы поговорим о действиях врага, показанных в Евангелии от Матфея 13, мне хотелось бы сказать еще кое-что о приходе Господа. Христиане, как правило, верят в то, что Иисус приходил в первый раз и что Он придет во второй раз. Но нам нужно также понимать, что Его приход не был полностью завершен. Он все еще продолжается. С одной стороны, Иисус приходил, но, с другой стороны, Иисус не окончил Своего прихода. На то, чтобы Иисус сошел с неба на землю и был зачат во чреве девы через воплощение, потребовалось мгновение, но на то, чтобы Он вошел в вас и в меня, потребовалось гораздо больше времени.

Приход Христа состоит из трех больших важных шагов — воплощение, смерть и воскресение. Первым шагом было воплощение. Иисус как единственный, уникальный Бог жил в вечности до времени. Затем Он сотворил вселенную и человека. Через четыре тысячи лет после сотворения человека Он шагнул из вечности во время. Когда Он вышел из вечности и шагнул во время, Он шагнул в человечество. В вечности в прошлом Он был Бог, но в Своем воплощении Он шагнул из вечности во время и со Своей божественностью — в человечество.

Это чудо, что всемогущий, бесконечный Бог вошел во чрево юной девственницы и оставался в нем девять месяцев! В Евангелии от Матфея 1:18 и 20 нам говорится, что Иисус был рожден от Духа Святого. Бог был рожден во чрево Марии. Затем через девять месяцев Он был рожден из Марии, чтобы быть и человеком, и Богом, Богочеловеком.

Откуда мы знаем, что Бог шагнул из вечности во время и со Своей божественностью вошел в человечество? Мы знаем это, потому что об этом нам говорит Библия (Ин. 1:1, 14). Иисус — это Богочеловек. Во вселенной есть личность, которая является как Богом со Своей божественностью, так и человеком со Своим человечеством. Он — представитель не только рода Божьего, но и рода человеческого. Согласно истории, самой уникальной личностью является Иисус Христос. У Него есть и божественность, и человечество.