Коллектор библейской книги

БОЖЕСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ИЗ ТРИЕДИНОГО БОГА И ВЕРУЮЩИХ ВО ХРИСТА

Тело Христово — это божественное образование из Триединого Бога и верующих во Христа. В Еф. 4:4-6 показано образование из трех божественных личностей со всеми Его избранными людьми. Итак, у нас одно Тело, один Дух, один Господь, и один Бог и Отец, слившиеся вместе.

СЛИЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОСТИ С ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ

Тело Христово — это слияние Божественной Троицы со всеми Ее избранными людьми. Это слияние божественности с человечеством.

БОЖЕСТВЕННО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ОРГАНИЗМ ДЛЯ ВЫРАЖЕНИЯ ХРИСТА

Тело Христово — это организм. С одной стороны, он божественный. С другой стороны, он человеческий, поэтому он может выражать божественно-человеческого Христа, который является и завершенным Богом, и совершенным человеком.

ПОЛНОТА ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕГО ХРИСТА

Тело Христово является полнотой всеобъемлющего Христа, Того, кто наполняет все во всем (Еф. 1:23). В Послании к Ефесянам употребляются два термина — богатство Христово и полнота Христова. Полнота — это проявление богатств Христа (3:8) и выражение этих внутренних богатств. В 1962 году меня пригласили выступить перед одной группой в районе Сан-Франциско. Темой моего выступления было то, что богатства Христа проявляются в Его полноте. Эта тема удивила их.

Многие христиане думают, что полнота и богатства — это одно и то же. Но полнота — это проявление и выражение богатств. Рослый, крепкий американский брат съел много богатств Америки. Все эти американские богатства переварились и усвоились в нем, и теперь он представляет собою полноту Америки, проявление и выражение богатств Америки.

То же самое должно быть у нас со Христом. Нам надо наслаждаться богатствами Христа до тех пор, пока мы не станем полнотой Христа. Когда мы наполнены богатствами, эта полнота переливается через край. В чашке может быть вода, но мы ее не видим. Но если чашка наполнена водой до краев, вода переполняет чашку и переливается через край. Это переполнение является полнотой, выражением, воды. Нам надо наполняться Христом до тех пор, пока мы не переполнимся Им. Это переполнение является полнотой, а полнота — выражением.