Коллектор библейской книги

I. НОВОЗАВЕТНЫЕ ВЕРУЮЩИЕ НАХОДЯТСЯ НЕ ПОД ЗАКОНОМ В БОЖЬЕМ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВЕ, А ПОД БЛАГОДАТЬЮ В БОЖЬЕМ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВЕ

Новозаветные верующие находятся не под законом в Божьем домостроительстве, а под благодатью в Божьем домостроительстве (Рим. 6:14). Сегодня мы не ветхозаветные святые, которые находились под законом. Будучи новозаветными верующими, все мы находимся под Божьей благодатью.

А. В Божьем домостроительстве закон предназначен для старого завета, названного также первым заветом, заветом ветшающим и стареющим, близким к уничтожению

Чтобы осуществить Божье домостроительство и достигнуть цели — обрести организм для Бога, потребовалось два завета. Один завет существовал с самого начала, другой был добавлен с течением времени, необходимости в нем не должно было возникнуть. В Библии говорится о двух женщинах, символизирующих эти два завета. Первая — Сарра, законная жена Авраама, вторая — Агарь, наложница. В Библии закон занимает положение, подобное положению наложницы, а не законной жены, поэтому закон рождает детей для рабства, которые не могут считаться свободными детьми Божьими (ср. Гал. 4:22-31).

Между заветом, заключенным Богом с Авраамом, и новым заветом, вступившим в действие благодаря драгоценной крови Господа, был завет, заключенный с Моисеем. Моисей, представлявший Бога, с одной стороны, и детей Израиля — с другой, утвердил завет между двумя сторонами. Это был ветхий завет. Названный в Евр. 8 «первым» заветом, он был заветом ветшающим и стареющим, близким к уничтожению (ст. 13Б, 7А). Первый завет не должен был существовать, его не было в Божьем плане, но он был добавлен с течением времени. Мы можем проиллюстрировать это следующим образом: человек ехал из Анахайма в аэропорт, он не собирался к врачу, поэтому планировал добраться до места за пятьдесят минут. Однако по дороге случилась авария, и он пострадал. Машину отвезли в сторону, а полицейский вызвал врача. Так получилось и с законом в Ветхом Завете. В соответствии с Рим. 5, закон был добавлен; его не было в первоначальном плане, но он был включен позднее. Закон является изображением, фотографией Бога, но не Самим Богом. Вначале была фотография, затем пришел Он Сам. Закон — это фотография Бога, благодать — это Сам Бог. Прежде чем прийти Самому, Бог послал Свое изображение, которое свидетельствовало о Нем и обличало человека, показывая его истинное положение. Бог знал, что человек пал настолько, что был наполнен дьяволом, обладая его жизнью, природой и даже им самим, поэтому человек не мог поступать по Божьему закону.

Б. В Божьем домостроительстве благодать предназначена для нового завета, названного также вторым и лучшим заветом

Когда пришел Господь Иисус (посредством Божьего воплощения), пришла благодать. В Божьем домостроительстве благодать предназначена для нового завета, названного также вторым и лучшим заветом (Евр. 8:13А, 7В, 6Б). Закон требует, чтобы мы все делали сами, а благодать — это Бог, работающий за нас. На самом деле, нам не нужно ничего делать и мы не можем ничего делать. Бог ничего не требует от нас. Он все делает за нас — от начала до конца. Бог Сам воплотился, Сам прожил человеческую жизнь длиной в тридцать три с половиной года, Сам совершил всеобъемлющую смерть на кресте и Сам вошел в воскресение и вознесение. Все было сделано Им Самим. Нам нужно только разделить Его свершения и наслаждаться Им как нашим покоем. Это благодать.