Коллектор библейской книги

Победители в церквях

Теперь нам нужно посмотреть на победителей в церквях (Отк. 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21). Если мы хотим быть победителями в церквях, нам нужно победить три «изма» и одно «ство»: иудаизм, католицизм, протестантизм и братство (Отк. 2:9, 20; 3:1-2, 15-17). Все это — часть большой религиозной системы, созданной Сатаной, из которой Господни дети должны выйти (Отк. 18:4).

В период пребывания на земле Господа и во времена первых апостолов иудаизм был очень силен в противостоянии Божьему свидетельству. Те, кто был в иудаизме, противостояли Господу Иисусу (Мф. 12:9-14; Лк. 4:28-29; Ин. 9:22). Они также противостояли апостолу Павлу (Деян. 13:45-46, 50; 14:1-2, 19; 17:1, 5-6). В Отк. 2:9Б Господь говорит о «злословии от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но — сборище сатанинское». В этом стихе открыто, что иудаизм сатанинский в противостоянии свидетельству Иисуса.

Нам нужно победить католицизм. Церковь в Фиатире обозначает эту отступническую церковь. Католицизм изображен как женщина Иезавель, которая называет себя пророчицей, которая учит и ведет людей Божьих, в которой есть даже «глубины сатанинские» (Отк. 2:20, 24). В Католической церкви есть бесовские вещи. Это не мы придумали, а так говорит слово Господа в Откровении. Господь показал нам ясно, что против Него действует система, организованная Сатаной.

Протестантизм мы видим, главным образом, в церкви в Сардисе. У тех, кто находится в Сардисе, есть имя, будто они живы, в то время как на самом деле они мертвы (Отк. 3:1-2). Это показывает, что протестантизм не имеет живого Христа, и потому он без Христа. Братство мы видим, в основном, в церкви в Лаодикии, где Господь стоит за дверью церкви в упадке и стучится к ней в дверь (ст. 20). Эта ситуация характеризуется как тепловатость (ст. 16). Чтобы быть свидетельством Иисуса сегодня, нам нужно победить все это. Нам нужно победить систему Сатаны, которая противостоит свидетельству Иисуса.

Эта система влияет и на нашу любовь к Господу. Первое, что происходит с церковью в ее упадке, — это потеря Христа как первой любви (Отк. 2:4). Весь упадок начинается из-за утраты первой любви. В Еф. 6:24 Павел сказал: «Благодать да будет со всеми, кто любит нашего Господа Иисуса Христа в нетлении». Когда мы любим Господа во всем нетлении, мы спасаемся от тления. Но как только мы оказываемся уведенными от этой любви, начинается тление.

Нам нужно любить Господа. Все, что мы делаем в нашей христианской жизни, должно исходить из нашей любви к Господу. Потерять эту любовь — это очень серьезно, потому что Господь предостерег церковь в Ефесе, церковь, которая оставила первую любовь, что, если она не покается, Он сдвинет светильник (Отк. 2:5). Сдвинуть светильник означает, что церковь прекращает быть свидетельством Иисуса. Мы не хотим потерять нашего свидетельства.

Нам также нужно побеждать обмирщенность. Церковь в Пергаме показывает нам церковь, которая вышла замуж за мир (ст. 12-15). Господь сказал, что они живут там, где престол Сатаны. Престол Сатаны — в мире. Посредством женитьбы церкви на мире престол Сатаны пришел и в церковь. Быть связанным с чем-то из мира — значит быть под престолом Сатаны.

У этой церкви в упадке было учение Валаама и учение николаитов. Эти учения являются прямой атакой против Христа как Главы и против функционирования членов Тела Христова, поэтому мы хотим победить эти учения. Мы хотим быть победителями в церквях, чтобы победить привязанность к миру. Антипа был верным свидетелем Господа в Пергаме. Его имя означает «против всего». Он стоял против всей обмирщенности и умер как свидетель Господа.

Нам также нужно победить мертвенное состояние (Отк. 3:1-2). Сардис имел имя, будто он жив, но он был мертв. В Ветхом Завете смерть загрязняет перед Богом больше, чем грех (Лев. 11:24-25; Числ. 6:6-7, 9). Если мы сидим на собрании и при этом мертвы, это большое оскорбление для Бога. Смерть — это очень серьезно в глазах Бога, поэтому мы не должны терпеть никакой мертвенности в церкви.

Мы также должны побеждать тепловатость (Отк. 3:15-17). Мы должны молиться: «Господь, сделай меня горящим». Восстановленная церковь в упадке думала, что она богата и ни в чем не нуждается, потому что у нее было так много богатых учений и доктрин. Но она не знала, что она несчастна, жалка, нища, слепа и нага. Господь посоветовал ей купить у Него золота, белые одежды и глазную мазь (ст. 18). Это показывает, что нам нужно быть готовыми на жертвы, чтобы победить тепловатость и чтобы стать горящими. В конце концов эти горящие победители будут нести свидетельство Иисуса.