Коллектор библейской книги

Х. ПОМЕСТНЫЕ ЦЕРКВИ

В том, что касается существования, поместных церквей много, однако в том, что касается элемента, они являются во вселенском масштабе одним Телом (Эф. 4:4). В том, что касается существования, церквей много. Например, есть церковь в Тайбэе, церковь в Лондоне и церковь в Атланте. Однако в том, что касается элемента, все церкви — одно. Мы — одна церковь, одно Тело, один новый человек. В том, что касается элемента, мы не разделены и мы не можем быть автономными.

ХІ. ПРАКТИЧЕСКИЙ СЕКРЕТ

А. Единодушие в поместных церквях

Практический секрет того, как быть одним Телом, — это единодушие в поместных церквях (Флп. 1:27Б; 2:2). Хотя многие говорят, что важным моментом в Деяниях является излияние Духа, излияние Духа произошло благодаря единодушию. Без единодушия Дух не был бы излит. До распятия Господа, когда Он был ещё на земле, двенадцать учеников не были в единодушии. Очень часто они спорили. Они сражались друг с другом за то, кто будет бо́льшим (Лк. 9:46; 22:24). Но после воскресения и даже в ещё большей степени после вознесения сто двадцать человек из презираемого района — Галилеи — пребывали в единодушии в Иерусалиме под угрозами иудействующих. Они молились в единодушии десять дней (Деян. 1:14), и мужчины, и женщины, и благодаря этому произошло излияние Духа (2:1-4), которое привело три тысячи человек к спасению в день Пятидесятницы (ст. 41). Прирост был потому, что было единодушие. Церковь не получила бы там такого прироста, если бы не было единодушия. Среди нас уровень прироста очень низкий. Причина в том, что нам не хватает единодушия.

Б. Единство во вселенском Теле

Секрет практики церковной жизни состоит, во-первых, в единодушии в поместных церквях. Во-вторых, секрет практики церковной жизни в единстве во вселенском Теле (Эф. 4:3; Ин. 17:11, 21-23). Некоторые настаивают: «Мы поместные церкви. У каждой поместной церкви своя юрисдикция. Не касайтесь наших дел. Если вы коснётесь наших дел, вы коснётесь нашего поместного управления». Сказать это — значит отделить все поместные церкви друг от друга. Это отделение, а не единство. Среди поместных церквей должно быть единство, и в каждой поместной церкви должно быть единодушие. Тогда у нас будет благословение.

В восемнадцатом веке у графа Цинцендорфа было имение в Саксонии, которое он использовал в качестве убежища для тех, кто бежал от преследования Римско-католической церкви и государственных церквей. Братья, которые собрались там, начали спорить о своих доктринальных различиях и различиях в практике. Однажды Цинцендорф созвал их всех и посоветовал им отбросить все различия. Все согласились. Вскоре после этого они пережили излияние Духа, и их число увеличилось, они распространились. Если бы мы все были в единстве во вселенском масштабе и в единодушии в поместном масштабе, залы собраний всех церквей были бы полны. Я начал работать в Тайбэе, на Тайване, в 1949 году. Когда мы начали работу, на всём острове в восстановлении было около пятисот святых. За пять лет число возросло до сорока тысяч. Увеличение стало возможным благодаря единодушию на всём острове.

Церковь — это один человек, одно Тело. Точно так же как человек не может быть разделён на куски, церковь как новый человек не может быть разделена. Наше физическое тело не может быть разделено на отдельные, автономные куски. Мы не можем сказать, что наши плечо, голова и руки автономны. Все поместные церкви должны быть едиными, и каждая поместная церковь должна быть в единодушии и не иметь никаких мнений.