Коллектор библейской книги

ІІІ. ОДИН ХРИСТОС В ЕГО ВОПЛОЩЕНИИ

Одно Тело также основывается на одном Христе в Его воплощении (Мф. 1:16). В Мф. 1:18-20 говорится: «Происхождение Иисуса Христа было таково: когда Его мать Мария была обручена с Иосифом, прежде чем они сочетались, оказалось, что она носит в чреве от Святого Духа. И Иосиф, её муж, будучи праведным и не желая выставить её на позор, решил тайно отослать её. Но когда он обдумывал это, вот, ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давида, не бойся принять Марию, твою жену, ибо родившееся в ней — от Святого Духа». Выражение «родившееся в ней» указывает на рождение. Бог был рождён внутри девы и оставался у неё в чреве девять месяцев. Затем, по истечении девяти месяцев, Христос вышел не только как Бог, но и как человек. Он был внутренне Бог, но казалось, что Он всего только младенец мужского пола. Однако Христос был не только человеком. Он был Богом, слившимся с человеком. Недостаточно просто сказать, что Он — Эммануил, Бог с нами (1:23). Он был Богом, слитым с человеком. Это воплощение. Это воплощение — крепкое основание одного Тела. Одно Тело основывается на одном воплощении, которое направлено на то, чтобы родился один Христос для Божьего единого домостроительства.

ІV. ОДНО РАСПЯТИЕ

В четырех Евангелиях есть много историй об Иисусе со времени Его рождения до времени Его распятия. Он давал слепым прозреть (Ин. 9:1-7), Он оживлял мёртвых (11:25, 43-44). Эти дела велики, но самое важное — это то, что однажды этот Богочеловек пошёл на крест. С одной стороны, Он был схвачен и предан смерти, а с другой стороны, Он Сам отдал Себя иудейским властям и римскому правительству (18:3-8, 12-13). Власти Римской империи помогли Ему осуществить Его распятие. Они изготовили крест, купили гвозди и приготовили солдат, чтобы поместить Его на крест. Распятие, которое Он совершил, было единственным в исполнении Божьего единого замысла для Божьего единого домостроительства.

А. Старому творению положен конец

В Своём распятии Христос положил конец старому творению (Рим. 6:6) — творению, сотворённому через Него (Ин. 1:3). Он положил конец всему, в том числе мне и вам. С Божьей точки зрения, Его смерть была также заместительной: Он умер за меня и за вас. Без этого аспекта нам пришёл бы конец. С одной стороны, Он умер за нас, чтобы искупить нас, а с другой — Он положил нам конец, чтобы умертвить нас, а потом породить нас с помощью Своей жизни в Своём воскресении. Это показывает, что распятие Христа было поистине великим.

Б. Проблема Сатаны, мира, греха и всего отрицательного решена

В Своём распятии Христос решил проблему Сатаны, мира, греха и всего отрицательного (Евр. 2:14; Ин. 12:31; 1:29; Эф. 2:15-16; Кол. 2:14). В то время когда Христос был на кресте, между Богом и злыми ангелами шла битва (Кол. 2:15). На кресте Христос умер всеобъемлющей смертью, распяв, по крайней мере, восемь отрицательных моментов: грех, грехи, Сатану, мир, плоть, старого человека, старое творение и предписания закона. Сатане с его властью тьмы было не очень приятно видеть, что вершится на кресте. Поэтому, когда Христа распинали, Сатана со своими злыми ангелами вмешался и начал воевать. Бог сбросил и открыто посрамил злые ангельские начальства и власти на кресте и восторжествовал над ними в нём.

Распятие Христа — это также часть основания одного Тела. Без должного духовного зрения мы не увидим всего этого. Все разделения среди христиан вызваны одним фактором: тем, что они не видят крест. Если человек действительно видит распятие, всеобъемлющую смерть, которой Христос умер на кресте, он никогда не произведёт разделения. Разделение, несомненно, не принадлежит к новому творению; разделение принадлежит к старому. Всему старому творению, включая и разделение, был положен конец Христом в Его распятии. Все факторы разделения там были уничтожены. Если человек в новом творении, он не может производить разделения.