Жизнеизучение Песни ПеснейУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00567-0
Печатное издание: купить в магазине
На втором этапе (Песн. П. 2:8—3:5) любящая Христа усвоила три основных урока: сила воскресения, богатство воскресения и жизнь креста. Силу воскресения Христа обозначает то, что Христос подобно серне и молодому оленю скачет по горам и прыгает по холмам (2:8-9). Богатство воскресения Христа обозначают растения, голос горлицы и разнообразные весенние ароматы (ст. 12-13А). Жизнь креста обозначают расщелины скалы и укрытия утёса (ст. 14). Мы живём жизнью креста благодаря силе воскресения, будучи воодушевляемы богатством воскресения.
На следующем этапе — этапе, на котором Господь призывает нас жить в вознесении как новое творение в воскресении (3:6—5:1), — нам нужно научиться отличать дух от души (Евр. 4:12). Не многие из сегодняшних христиан способны отличить дух от души. На самом деле, многие считают, что в Библии слова «дух» и «душа» являются синонимами, хотя в 1 Фес. 5:23 говорится о «духе, и душе, и теле». Если мы не осознаем, что дух отличается от души, то мы не сможем достичь этапа, на котором Господь призывает нас жить в вознесении как новое творение в воскресении.
Вознесение находится на небесах. Мы находимся на земле, но, поскольку мы являемся верующими в Христа, наш возрождённый дух соединён с Богом Духом на небесах. Эти два духа едины. Это похоже на электричество: оно есть и на электростанции, и у нас в комнате, но это один и тот же электрический ток. Когда мы в нашем духе, мы соединяемся с вознесённым Христом на небесах.
Жить в вознесении — значит непрерывно жить христианской жизнью в своём духе. Для этого нужно отличать дух от души. Если мы любим других посредством своей души, то мы находимся на земле, а не в вознесении. Но если мы любим других посредством своего духа, то мы находимся в вознесении. Мы посажены с Христом на небесах (Эф. 2:6). Что касается нашего положения, мы посажены там, но нам нужно жить в вознесении. Сначала Христос призвал нас к кресту, а теперь Он призывает нас жить в вознесении как новое творение в воскресении.
В Песн. П. 3:6—4:6 говорится о новом творении.
Любящая Христа становится новым творением благодаря своему полному союзу с Христом (3:6-11). Мы были соединены с Адамом и из-за этого были старым творением. Теперь мы в союзе с Христом, поэтому мы являемся новым творением. Во 2 Кор. 5:17 говорится: «Если кто-нибудь в Христе, он новое творение».
«Кто эта, которая поднимается от пустыни, как столбы дыма, окуренная миррой и ладаном, всякими благоухающими порошками купца?» (Песн. П. 3:6). Она (как побеждающий представитель Божьих избранников) выходит из Египта (пустыня) подобно людям, облечённым в непоколебимую силу Духа (Исх. 14:19-20), окуренная сладостной смертью и благоухающим воскресением Христа и всем благоухающим богатством Христа как купца. Господу нужны побеждающие люди, окуренные, пропитанные благоуханием богатства Христа.
«Вот ложе Соломона; шестьдесят могучих людей вокруг него из могучих людей Израиля. Все они владеют мечом, опытны в войне; у каждого его меч на его бедре по причине ночных тревог» (Песн. П. 3:7-8). Она является победой (ложе для покоя и победы в ночное время) Христа-победителя; она полна силы, которой обладают победители среди Божьих избранников и которая несёт Христа даже во времена трудностей. Эти победители опытны в войне; они сражаются при помощи своего оружия во время тревог.
«Царь Соломон сделал себе паланкин из ливанского дерева. Его стойки он сделал из серебра, его днище — из золота; его сиденье — из пурпура; его внутренность была выложена любовью от дочерей Иерусалима» (ст. 9-10). Она является паланкином (для передвижения в дневное время) как средством передвижения для Христа; этот паланкин сделан Самим Христом из воскрешённого, возвышенного и благородного человечества (ливанское дерево); его основой является природа Бога (золото), его опорами — искупление Христа (серебро), а его сиденьем — царский статус (пурпур) Христа; внутри паланкин выложен любовью верующих.
«Выйдите, дочери Сиона, и посмотрите на царя Соломона в венце, которым его увенчала его мать в день его обручения, да, в день радости его сердца» (ст. 11). Здесь Дух велит побеждающим верующим отвернуть взор от самих себя к Христу в Его человечестве, которое Он обрёл благодаря воплощению в день, когда Ему были обручены верующие, в день радости Его сердца, как венце, которым Он хвалится.
Если бы у Христа не было человечества, то Он не смог бы жениться на нас. Мы люди, поэтому мы могли бы быть обручены Ему только в том случае, если бы у Него тоже было человечество. Таким образом, наше обручение Христу опирается на Его человечество, которое является Его венцом. Человечество, в которое Христос облёкся в Своём воплощении и которое Он возвысил в Своём воскресении, — это Его венец. Нам нужно отвернуть взор к Христу в Его человечестве.
Здесь следует отметить, что союз ложа со спящим на нём, союз паланкина с едущим в нём и союз невесты с её женихом (на которые указывают три вышеупомянутых момента) — все эти союзы обозначают полный союз любящей с Христом. Благодаря союзу с Христом мы стали новым творением.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.171 [03:58:47, 6 декабря 2024]