Коллектор библейской книги

XIV. СЕМЬ ДУХОВ — ЭТО СЕМЬ ГЛАЗ БОГА И СЕМЬ ГЛАЗ ХРИСТА

Семь Духов — это семь глаз Бога и семь глаз Христа (Отк. 1:4В; 4:5Б; 5:6; Зах. 3:9; 4:10). Семь Духов — это семикратно усиленный Дух. С точки зрения сущности и существования Божий Дух — один, но с точки зрения усиленной функции и работы Божьего действия Божий Дух является семикратным. У меня дома есть светильник, который мне сделали братья; у него есть семь уровней яркости. Каждый раз, когда я переключаю тумблер, светильник начинает сиять ещё ярче, ещё сильнее. В сегодняшних светильниках часто есть три уровня яркости, но всеобъемлющий Дух сегодня — это Дух с семью уровнями, семикратно усиленный Дух. Это нужно для того, чтобы Дух разошёлся по всей земле.

Недавно многие братья и сёстры среди нас переехали в Россию. Эти дорогие братья и сёстры поехали туда в усиленном Духе. Я уверен, что и те, кто только собирается поехать в Россию, усилены в своём духе. Мы иногда позволяем себе отдохнуть и расслабиться, но тем, кто едет в Россию, некогда расслабляться. Им приходится сталкиваться со всевозможными трудностями. Наши братья и сёстры отправились в Россию в октябре 1991 года, в начале зимы. Русские люди, которые были приведены в церковную жизнь, были очень благодарны этим святым за то, что те приехали к ним в середине зимы. Они говорили, что обычно иностранцы не приезжают в их страну зимой, потому что зимой слишком холодно. Но братья и сёстры приехали в середине зимы, чтобы помочь им. Многие братья часто были настолько заняты, что не успевали поужинать. Я уверен, что их дух усилен. С другой стороны, многие из тех, кто остался здесь, в США, не усилены. Иногда мы приходим на собрания распущенными, расслабленными и несобранными. У кого из нас дух усилен? Мы похожи на четыре обычных пальца, которые думают, что они могут функционировать без большого пальца, то есть без Духа.

Когда святые едут в другие страны распространять благовестие для Божьего домостроительства, они делают это посредством Духа, который послан по всему миру как семикратно усиленный Дух. Этот Дух является семью огненными лампадами перед престолом, а престол предназначен для Божьего управления. Семикратно усиленный Дух, несомненно, предназначен для осуществления Божьего управления.

Эти семь Духов являются семью глазами Бога. Некоторые утверждают, что три личности Божества существуют раздельно. Но, согласно откровению в Писаниях, Дух — это глаза Бога. Другими словами, Третий в Троице является глазами Первого. Глаза служат для выражения чувств. Когда я смотрю на вас, мои глаза выражают мои чувства в отношении вас. В дополнение к этому глаза служат для наблюдения и для переливания. Когда один человек смотрит на другого, он переливает в него свои чувства. Таким образом, глаза служат для выражения, для наблюдения и для переливания.

Семь Духов — это не только глаза Бога, но и глаза Христа. Таким образом, Третий в Божественной Троице является глазами Первого и Второго. В Зах. 3:9 говорится, что Христос — это изрезанный камень. Христос как камень был изрезан за нас на кресте, и на этом камне есть семь глаз. Семь Духов — это семь глаз Христа.

Когда мы благовествуем, говорим о Христе, Дух смотрит на нас и переливает в нас что-то; Он выражает чувства Христа в отношении нас и вливает в нас Свою любовь. Другими словами, у распятого Христа есть глаза, которые выражают Его чувства в отношении нас. Глаза распятого Христа вливают в нас Его чувства, Его любовь. Это вливание вдохновляет нас. Мы чувствуем, что наш Христос так прекрасен и так хорош! У нашего распятого Спасителя есть семь глаз, которые выражают Его чувства в отношении нас и вливают в нас Его любовь. Камень в Книге пророка Захарии — это не просто камень, а камень, на котором есть семь живых глаз. Мы проповедуем живой камень с живыми глазами, который вливает Себя в нас и выражает Свои драгоценные чувства, которые становятся нашими чувствами.

XV. ДУХ

В Ин. 3:6Б говорится, что мы рождены от Духа. В Ин. 7:39 говорится, что, пока Христос не воскрес, Духа ещё не было. Под Духом здесь понимается приготовленный Дух, завершённый Дух. До воскресения Христа завершение Духа ещё не закончилось, поэтому Духа ещё не было. Дух Божий был ещё в 1-й главе Бытия, но в Ин. 7:39 Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен. Иисус был прославлен в Своём воскресении (Лк. 24:26). В воскресении Иисус в плоти стал животворящим Духом, и этот животворящий Дух и есть тот Дух, о котором говорится в Ин. 7:39. В воскресении Христа Дух Триединого Бога был завершён и стал просто «Духом» (1 Кор. 15:45Б). В итоге Он как Дух, как приготовленный и завершённый Триединый Бог, соединится с невестой — совокупным, возрождённым и преобразованным трёхчастным человеком (Отк. 22:17А). Завершённый Триединый Бог и преобразованный трёхчастный человек вступят в брак и образуют одну небесную, вселенскую пару.