Коллектор библейской книги

I. ОБЛИЧАЕТ ГРЕШНИКОВ, ЧТОБЫ ОНИ ПОКАЯЛИСЬ И УВЕРОВАЛИ В ХРИСТА

Первая функция всеобъемлющего Духа состоит в том, чтобы обличать грешников, чтобы они покаялись и уверовали в Христа. Это показано в Ин. 16:7-11. Это замечательные стихи. Перед тем как ехать в 1991 году в Россию для распространения Господнего восстановления, братья пришли ко мне и мы пообщались о том, какие истины мы должны представлять людям в России. Я предложил привезти им книгу «Семь чудес Библии». Евангелие от Иоанна 16:7-11 относится к чудесам Библии.

Когда Господь Иисус говорил эти слова в 16-й главе Евангелия от Иоанна, Дух действительности ещё не пришёл. Господь сказал, что Дух, придя, обличит мир о грехе, о праведности и о суде. Когда Господь Иисус говорил это, Он ещё не взошёл на крест и ещё не совершил искупления. Он сказал Своим ученикам, что, если Он не уйдёт, Утешитель, Дух действительности, не придёт к ним (ст. 7). Сын уходил для того, чтобы пришёл этот замечательный Дух. Умерев на кресте, Сын вошёл в воскресение. Дух действительности пришёл в день Его воскресения. Воскресший Христос вдохнул этого Духа в Своих учеников как действительность всего, чем Христос является, и всего, что Христос совершил (Ин. 20:22). Через сорок дней Христос взошёл на небеса, а ещё через десять дней, в день Пятидесятницы, по истечении пятидесяти дней, Дух сошёл на учеников как сила (Деян. 1:8). Этот Дух пришёл обличить мир, который включает в себя все колена, языки, народы и племена (Отк. 5:9). Это третий этап Божьего домостроительства.

В Божьем домостроительстве первым этапом является планирование Отца, вторым — совершение Сына, а третьим — применение Духом совершённого Христом искупления. На третьем этапе Дух приходит приобрести людей, которых Бог хочет обрести. Если говорить о применении Духа, то здесь первым шагом является обличение Духа. Наше благовествование сегодня состоит в том, чтобы осуществлять обличение Духа. Мы должны научиться, когда мы благовествуем, обличать людей. Мы должны говорить людям не только хорошее. Мы должны осуществлять обличение Святого Духа.

Когда люди слушают нас, они должны быть обличены, во-первых, о праведности, во-вторых, о грехе и, в-третьих, о суде. Праведность связана с Христом, грех — с Адамом, а суд — с Сатаной. Если люди не покаются в грехе, который в Адаме, и не уверуют в Христа как праведность, то они останутся в грехе и навеки разделят суд вместе с Сатаной (Мф. 25:41). Христос, Адам и Сатана — это три личности, которые должны присутствовать в нашем благовествовании. Функция всеобъемлющего Духа состоит в том, чтобы обличать падших людей на земле. Наше поручение состоит в том, чтобы обличать людей. Первый шаг в применении Духа состоит в том, чтобы обличать людей.