ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Изучение-кристаллизация Песни ПеснейУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00600-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 16

ВЗАИМНОЕ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ С ХРИСТОМ

Теперь нам нужно увидеть, что ищущая Христа движется вперёд и переживает взаимное удовлетворение с Христом в церквях. Сначала она искала своего личного удовлетворения, но затем она научилась искать взаимного удовлетворения с Христом. Каким является наше духовное удовлетворение: личным или взаимным? Сначала оно должно быть личным, но со временем оно должно стать взаимным удовлетворением для нас и того Христа, которого мы ищем для своего удовлетворения. Мы не должны искать своего личного удовлетворения настолько, чтобы забывать об удовлетворении Христа. Если мы удовлетворим Его, мы обязательно будем удовлетворены. Если мы не удовлетворили Христа, то Христос никогда не удовлетворит нас. Это взаимное удовлетворение.

ПИР КАК ВЫРАЖЕНИЕ НАЧАЛЬНОГО РЕЗУЛЬТАТА ТОГО, ЧТО ХРИСТОС И ЕГО ЛЮБЯЩАЯ ОБРЕТАЮТ ДРУГ ДРУГА И НАСЛАЖДАЮТСЯ ДРУГ ДРУГОМ В ЦЕРКВЯХ

Христос как Царь пирует за столом со Своей любящей

Христос приводит Свою любящую на пир как выражение начального результата того, что Христос и Его любящая обретают друг друга и наслаждаются друг другом в церквях (1:12). Христос является хозяином пира, а Его любящая — главной гостьей; здесь мы видим их взаимное наслаждение и удовлетворение. Христос устраивает пир для наслаждения любящей и её товарищей.

Любовь Его любящей к Нему издаёт своё благоухание, как нард

Христос как Царь пирует за столом со Своей любящей, и её любовь к Нему издаёт своё благоухание, как нард. Пир наполнен благоуханиями, а благоухание нарда ещё сильнее. Приглашённая на пир могла бы сказать: «Хозяин, благодарю Тебя за Твой пир». Тогда Хозяин мог бы ответить приглашённой: «Дорогая гостья, благодарю тебя за твой нард». Это взаимное наслаждение.

Будет ли у нас нард для удовлетворения Христа, зависит от того, любим ли мы Его такой любовью. Нард принадлежит любящей, а благоухание — Христу. Нард любящей выражает благоухание Христа. Наше переживание Христа должно стать нардом. В противном случае нам будет не в чем содержать благоухание Христа. Сначала Христос удовлетворяет нас, так что мы обретаем нард, а затем мы удовлетворяем Христа Его благоуханием. Это взаимное наслаждение для взаимного удовлетворения происходит в церковной жизни.

Если мы хотим пировать с Христом, то нам нужны другие члены церкви. Христос не пойдёт на пир один. Мы должны пригласить по крайней мере ещё пять-семь человек. Тогда это будет малая группа. Но меня беспокоит, что на собраниях наших малых групп нет ни пира, ни стола, ни нарда, ни благоухания.

ЛЮБЯЩАЯ ОБРЕТАЕТ ХРИСТА И НАСЛАЖДАЕТСЯ ИМ

Павел делает особый акцент на слове «приобретать» в 3-й главе Послания к филиппийцам, где он говорит о своём стремлении приобрести Христа (ст. 8). Нам нужно увидеть, как мы можем приобретать Христа.

Пучок мирры и кисть кипера в церквях, созидаемых на источнике Его искупления

Любящая обретает Христа как пучок мирры (Песн. П. 1:13А), который обозначает сладкую смерть Христа за неё, и как кисть кипера, которая обозначает Христа в Его воскресении в церквях, созидаемых на источнике Его искупления (ст. 14). Если мы хотим обретать Христа, то мы должны обретать Его в Его смерти. Сегодня Христос — в Своей смерти, в Своём воскресении и в Своём Духе. Приобретать Христа — значит приобретать Его в Его смерти, Его воскресении и Его Духе. Его Дух находится в нашем духе, Его Дух — это действительность Его воскресения, а Его воскресение всегда подразумевает Его смерть. Эти три вещи — смерть, воскресение и Дух Христа — всегда взаимосвязаны. Если у нас есть смерть Христа, то у нас есть Его воскресение. Если у нас есть Его воскресение, то у нас есть Его Дух, который находится в нашем духе.

Может быть, мы говорим, что мы довольно часто упражняем свой дух, но получаем ли мы смерть и воскресение Христа, когда мы упражняем свой дух? Например, брату из-за его предрасположенности к торопливости не нравится медлительность его жены. Затем Господь говорит ему: «Когда ты умираешь со Мной, ты обретаешь Меня». Если он примет это слово, он сразу начнёт наслаждаться Христом в Его смерти как пучком мирры. На следующее утро он будет очень освежён воскресением Христа. Затем, когда он придёт на собрание, в его говорении будет Дух Христа. В составе Духа есть смерть Христа и воскресение Христа. Мы приобретаем Христа посредством Его смерти и воскресения в Его Духе, и этот Дух находится в нашем духе.

Любящая наслаждается Христом ночью как пучком мирры между её грудей. Это Христос в Его смерти, которого она обнимает тайно (1:13). Затем она наслаждается Христом как кистью кипера, то есть Христом в Его воскресении, которого она выражает открыто. Эта кисть кипера находится в виноградниках Эн-Геди (ст. 14). Название «Эн-Геди» означает «источник козлёнка». Это означает, что Христос в Своём воскресении в церквях строит на источнике Своего искупления. Этим источником, который появился благодаря совершённому Христом искуплению, является Дух. Ночью мы обнимаем Христа как пучок мирры в Его смерти. Утром мы носим Его как кисть кипера в воскресении. Это воскресение — в церкви, созидаемой на источнике искупления. В церкви есть смерть Христа, воскресение Христа и Дух Христа. Так мы обретаем Христа. Мы обретаем Его, переживая Его смерть и воскресение в Его Духе.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.236.134.129 [06:10:58, 22 февраля 2024]