ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Изучение-кристаллизация Песни ПеснейУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00600-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 20

В качестве вступительного слова к этому сообщению я хотел бы сказать несколько слов о том, как мы изучаем Библию. Мы изучаем Слово жизни путём жизни. Вот почему мы называем наше изучение Библии «Жизнеизучением». Наше Жизнеизучение отличается от христианского богословия. В христианстве существует много богословских учений. С одной стороны, все эти богословские учения помогают людям, но, с другой стороны, они в ещё большей степени заключают людей в рамки этого богословия. Например, реформатское богословие в каком-то смысле помогает людям, но оно не даёт людям идти вперёд и мешает им получить божественное откровение, раскрытое в Божьем святом Слове. Чем больше мы сравниваем традиционное богословие с учением Библии, тем больше противоречий мы обнаруживаем.

Согласно традиционному богословию, Сын Божий родился, чтобы быть человеком, но в 1 Тим. 3:16 Библия говорит, что Бог был явлен в плоти. Это противоречие. Было ли воплощение лишь воплощением Сына или воплощением всего Бога, полного Бога? Разумеется, это было воплощение Сына, но мы ни в коем случае не должны забывать, что Сын — это часть Божественной Троицы. В Кол. 2:9 говорится, что Христос является воплощением Триединого Бога. Воплощение Сына было воплощением Божественной Троицы — Отца, Сына и Духа.

Теперь от Жизнеизучения Библии мы пошли выше — к тому, что мы называем «Изучением-кристаллизацией». Жизнеизучение находится на первом уровне; изучение-кристаллизация находится на втором уровне. В нашем понимании «кристаллизация» основана на сущности. Мы хотим увидеть органические «кристаллы» в Библии.

Давайте рассмотрим один из этих кристаллов в Послании к римлянам. Послание к римлянам состоит из двух частей. Первая часть — юридическая; вторая — органическая. В Рим. 1:17 говорится: «Праведный получит жизнь и будет жить верой». Слова «праведный получит» указывают на юридический аспект; здесь показан юридический процесс, посредством которого грешники получают Божье спасение. Слова «получит жизнь и будет жить верой» относятся к органическому аспекту и показывают цель Божьего спасения для осуществления Божьего домостроительства согласно желанию Бога. Искупление Христа, совершённое Его кровью, является первой частью Божьего спасения. Это искупление является чем-то юридическим — оно исполняет праведные требования согласно Божьему праведному закону. Однако оно является не целью, а только средством. Цель состоит в том, чтобы мы получили жизнь и жили жизнью. В юридической части Божьего спасения мы не видим церкви как Тела Христова. Тело Христово относится к органическому аспекту. Юридическое средство и органическая цель Божьего спасения — это большой «кристалл» в Послании к римлянам.

Нам нужно глубоко осознать, что подлинное, чистое откровение, соответствующее святому Писанию, коренным образом отличается от сегодняшнего христианского богословия. Сегодняшнее христианство является испорченным и деградировавшим. У меня есть бремя говорить об этом, потому что, слушая наши молитвы, я ощущаю старость. Наши молитвы были сформированы, сформулированы и сохранены в основном старым богословием. Мы не должны молиться согласно старому богословию. Мы должны молиться согласно тому, что мы увидели в последнее время.

ИЗБАВЛЕНА ОТ СВОЕГО «Я»

В Песн. П. 2:14-15 изображено избавление любящей от её «я» посредством Христова креста.

Уделяет слишком много внимания своему духовному состоянию

Достижения любящей Христа в её стремлении за Христом для удовлетворения и покоя приводят к тому, что она начинает уделять слишком много внимания своему духовному состоянию перед Христом, слишком много думает о том, сохраняет ли она то совершенство, которого она достигла. В молодости, сделав хорошее сообщение, я никак не мог забыть о нём. Я хотел пребывать в нём и наслаждаться им. В конечном итоге оно становилось образцом для моих последующих сообщений. Все сообщения должны были быть такими же хорошими, как это сообщение. Это означает, что я достиг определённого состояния и хочу оставаться в нём. Некоторые сёстры, выступая на собраниях со своими свидетельствами, рассчитывают услышать в ответ громкое «аминь» святых. Возможно, однажды сестра произнесла замечательное слово, и святые громко сказали ей в ответ «аминь» и «аллилуйя». Тогда сестра почувствовала, что она поднялась на третье небо. Она никогда не забудет это переживание, и оно будет для неё образцом, потому что это переживание стало для неё определённым достижением.

Эта похвала производит собственное «я». Собственное «я» появляется в результате самовосхваления, самовозвышения и самопрославления. Чем больше мы хвалимся собой, тем сильнее становится наше «я». Сначала мы хвалимся собой, а в результате мы начинаем возвышать себя. Затем мы прославляем себя. Возможно, мы не признаём этого. Напротив, мы говорим: «Я отдаю всю славу Богу». Но возвышают-то в итоге нас. Возвышение — это то же самое, что прославление. Возвышать Бога — значит прославлять Его. Это показывает, что источником нашего «я» является гордость.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 100.28.2.72 [11:16:13, 19 июня 2024]